أو كقوله في أجلح بن عبد الله بن حجية الكندي ثقة (39) وقال أبو داود: ضعيف ، وقال النسائي: ليس بالقوي ، وكان مسرفًا في التشيع ا هـ الجامع (116) وقال الحافظ في التقريب (285) صدوق شيعي اهـ .

أو كقوله في أحمد بن صالح المصري ثقة صاحب سنة (3)

وقال النسائي: ليس بثقة الضعفاء له (69) والصواب قول العجلي لأن النسائي جرحه من باب جرح الأقران انظر التهذيب 1/39-42

وكقوله عن الأحوص بن حكيم بن عمير: لا بأس به (41) وقال البخاري قال لنا علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص .

وقال النسائي: ضعيف ، وقال الدارقطني: منكر الحديث ، وقال في رواية أخرى: يعتبر به إذا حدّث عنه ثقة ا هـ الجامع في الجرح والتعديل (245) وانظر التهذيب 1/192-193 فالصواب ما قاله العجلي ....

6 -…الضعفاء وأجوبة البرذعي: لأبي زرعة الرازي ت (264) هـ

قال أبو حاتم الرازي: حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد القرشي رضي الله عنه ، وهو ماخلّف بعده مثله علمًا وفقهًا وصيانة وصدقًا ، وهذا مالا يرتاب فيه ، ولاغش ، ولا أعلم من المشرق والمغرب من كان يفهم من هذا الشأن بمثله ، ولقد كان في هذا الأمر بسبيل ا هـ .

وقال إسحاق بن راهوية: كلّ حديث لا يعرفه أبوزرعة الرازي ، ليس له أصل ... ا هـ انظر الكامل لابن عدي 1/132-133 .

وفي كتابه هذا يذكر الرواة ويترجم لهم ، ويبين رأيه فيهم وهو من أئمة هذا الشأن ، والمعتدلين في الجرح والتعديل غالبًا وله كتاب الضعفاء ، وفي كتاب الجرح والتعديل والعلل لابن أبي حاتم آراء كثيرة له .

قال في ترجمة إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني: واه وكذا قال غيره بنحوه ، الجامع (31) .