أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 1329)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مسعود روايات الشيوخ، لولا ذلك لم يجر الكلام في إثرهما لغير ما ذكر في الحديثين، والله أعلم، ويجوز أن يكون معنى الحديثين لا بالآية ولكن بالمعنى، والله أعلم -

قال الله تبارك وتعالى: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا

مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (1) -

شعائر الله هاهنا فرائض الحج وسننه، وتعظيمها واستحسانها من التقوى، فمن عرف ذلك من قلبه فقد آتاه الله تقواه، فليشكر الله ـ عز وجل ـ على ما أعطاه -

قال الله ـ عز وجل ـ: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} الآية (2) -

قال ابن عباس - رضي الله عنه: لهم فيها منافع إلى أن تصير بُدْنا (3) -

وقال مجاهد: ظهورها وألبانها وأصوافها (4) -

وقال عطاء: ظهورها وألبانها وأصوافها (5) ، وقال: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} إلى مكة، والأسانيد عنهم ليست بالقوية، وقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسوق بدنة قال: (اركبها - قال: إنها بدنة - قال: اركبها ـ ثلاثا ـ) (6) -

(1) سورة الحج (32) -

(2) سورة الحج (33) -

(3) أخرجه الطبري في تفسيره (9/ 147) بنحوه -

(4) أخرجه الطبري في تفسيره (9/ 147) بنحوه -

(5) أخرجه الطبري في تفسيره (9/ 148) بمعناه -

(6) أخرجه البخاري [335 كتاب الحج، باب ركوب البدن] ومسلم [2/ 783 كتاب الحج] عن أبي هريرة وأنس بن مالك - رضي الله عنهم -، نحوه -