أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 1456)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخبر عن الليالي وترك الطول، وقال جرير (1) :

رأت مَرَّ السنّين أخذن مني - - - كما أخذ السَّرَارُ من الهلال (2)

رجع إلى السنين وترك مَرَّ، وقال العجَيْف (3) العُقَيْلِي:

إذا رضيت علي بني قشير (4) - - - لعمر أبيك أعجبني رضاها

فلا تنبو سيوف بني قشير - - - ولا تمضي الأسنة في صفاها (5)

أي إذا رضيت عني -

وقوله: {فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (6)

يريد رسالة رب العالمين، وقال كُثَيِّر (7) :

لقد كذب الواشون ما بحت عندهم - - - بسر ولا أرسلتهم برسول

قال الله عز وجل: {وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ} (8) -

(1) هو: جرير بن عطية بن الخطفي بن يربوع بن تميم، أبو حرزة، أحد شعراء الإسلام المقدمين، كان بينه وبين الفرزدق تصاول وتنافر مشهور، توفي سنة - ينظر: طبقات فحول الشعراء (2/ 297) -

(2) ينظر ديوانه والكامل في الأدب (1/ 274) -

(3) كذا في الأصل، وهو تحريف، وصوابه: القُحَيْف كما في المصادر الأدبية واللغوية التي أوردت البيت -

وهو: القحيف بن حمير بن سليم العقيلي، أحد شعراء الإسلام، معاصر لذي الرمة، توفي سنة 130 هـ - ينظر: طبقات فحول الشعراء (2/ 791) وسير أعلام النبلاء (5/ 191) -

(4) بنو قشير هم: بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أحد البطون العدنانية، وكانت منازلهم باليمامة - ينظر: الأغاني (4/ 232) ومعجم قبائل العرب (3/ 954) -

(5) البيت في خزانة الأدب (10/ 150) ولسان العرب مادة: رضي -

(6) سورة الشعراء (16) -

(7) هو: كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، أبو صخر، المعروف بكثير عزة، أحد فحول شعراء الإسلام ومقدميهم، توفي سنة 107 هـ - ينظر: طبقات فحول الشعراء (2/ 534) وسير أعلام النبلاء (5/ 152) -

(8) سورة الشعراء (198) -