أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 198)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا: توضيح الأسلوب اللغوي -

تكلم المؤلف ـ رحمه الله ـ عن عدد من الأساليب اللغوية، واستشهد بأمثلة عليها من القرآن، نحو:

1 -استعمال الواحد مرادا به الجنس -

مثال ذلك عند قوله تعالى: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} (1) قال:"وقوله: {لِوَلِيِّهِ} قد يكون واحدا ويكون جماعة ويكون رجال كثير، وإنما قال: {لِوَلِيِّهِ} يشار إلى الجنس؛ كقوله: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (2) - - - - ونظائر هذا كثير" (3) -

2 -أحرف الصلة التي لا محل لها من الإعراب -

ذكر المؤلف أن هناك أحرفا وردت، صلة لا محل لها من الإعراب، كما ورد عند قوله تعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} (4) "وأما قوله: {بِإِلْحَادٍ} فهذه الباء تجعلها العرب صلة في الكلام، ويجعلون إثباتها وإسقاطها سواء، ومعنى إلحاد وبإلحاد واحد، وكذلك ما في مثل قوله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} (5) وقوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ} (6) فيجعلون ما صلة في الكلام، ويجعلون إثباتها وإسقاطها سواء" (7) -

3 -تناوب أحرف الجر -

(1) سورة الإسراء (33) -

(2) سورة العصر (2) -

(3) ينظر من هذه الرسالة: سورة الإسراء الآية رقم (33) -

(4) سورة الحج (25) -

(5) سورة البقرة (27) -

(6) سورة آل عمران (159) -

(7) ينظر من هذه الرسالة: سورة الحج الآية (25) -