أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 245)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 -الموضع الثاني في سورة الصف عند قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} (1) قال أبو موسى الأشعري: لقد نزلت سورة كنا نسميها المسبحات، أولها سبح لله فنسيتها، غير أني حفظت منها: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - فتكتب شهادة في أعناقكم ثم تسألون عنها يوم القيامة} - - - فأما قول الأشعري: فتكتب شهادة، فكلام من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتبعه الآية، ليس من القرآن -

3 -الموضع الثالث في سورة الجمعة عند قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (2) قال:"قال الزهري، عن سالم، عن أبيه: كان عمر يقرؤها: {فامضوا إلى ذكر الله} ، وكان ابن مسعود يقول: لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي، إنما هي فامضوا، وكان أبي يقرؤها كذلك - وقال ثابت: قال لي أنس: قم نسعى لها - وكان ابن الزبير يقرؤها: {فامضوا إلى ذكر الله} - وقال الحسن: فاسعوا بالقلوب والإرادة - وقال عطاء: المشي، وقالته جماعة، - - - فأما قراءة من قرأها: {فامضوا إلى ذكر الله} فإنما قصدوا إلى المعنى المراد، لا أنهم جعلوا ذلك قراءة، وليس يجوز أن يغير لفظه مما في المصحف برواية، وإنما عبروا عن المعنى"-

4 -الموضع الرابع في سورة الطلاق عند قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} (3) قال:"وممن قرأ الآية:"

(1) سورة الصف (2) -

(2) سورة الجمعة (9) -

(3) سورة الطلاق (1) -