أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 357)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله تبارك وتعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} (1) إلى قوله: {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (2)

اختلف المفسرون في هذه الآية فقال عطاء: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} ثلاثة أيام من كل شهر (3) ، وقال قتادة: قد كان ذلك كُتب ثم كُتب شهر رمضان (4) ، وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: كان أحدهم إذا نام لم يطعم ولم تحل له النساء (5) ، فزعم أن معنى كتب هذا، وهو صفة كيف كان صومهم دون الأيام، وقال معاذ بن جبل (6) :

(1) [سورة البقرة: الآية 183]

(2) [سورة البقرة: الآية 184]

(3) رواه سعيد بن منصور في سننه: 2/ 677 بلفظ: ثلاثة أيام من كل شهر، وابن جرير في تفسيره: 2/ 131، وابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 305 -

(4) رواه عبدالرزاق في تفسيره: 1/ 69، وابن جرير في تفسيره: 2/ 129 -

(5) رواه ابن حزم في المحلى 2/ 220 من طريق إسماعيل بن إسحاق، وقد روي عن ابن عباس من طريق عكرمة، فقد رواه أبوداود في سننه: 2/ 295 كتاب الصوم باب مبدأ فرض الصوم، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 198، ومن طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 38 -

(6) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، أبو عبدالرحمن الأنصاري الخزرجي، الإمام المقدم في علم الحلال والحرام، شهد المشاهد كلها، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عنه: ابن عباس، وابن عمر وآخرون، وكانت وفاته بالطاعون في الشام سنة 18 هـ - [الاستيعاب: 3/ 355، والإصابة: 3/ 426] -

* لوحة: 14/ب -