أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 363)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال عكرمة: نزلت في الحبلى والمرضع والشيخ والشيخة (1) ، فكانوا يرون أن الشيخ والعجوز نسخا منها، وروى الحارث (2) عن علي (3) ، وعكرمة عن ابن عباس: أنها في الشيخ والشيخة يفطران ويطعمان (4) ، وقال ابن عمر: في الحبلى أنها تفطر وتطعم (5) ،

(1) رواه ابن جرير في تفسيره: 2/ 135، وابن حزم في المحلى: 6/ 264، وذكره ابن الجوزي في نواسخ القرآن: 212

(2) الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني، أبو زهير صاحب علي، روى عنه وعن ابن مسعود، وعنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، رمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، مات سنة 65 هـ -

[تهذيب الكمال: 5/ 244، والتقريب: 211] -

(3) رواه ابن حزم في تفسيره: 2/ 139، وذكره ابن حزم في المحلى: 6/ 265 -

(4) رواه ابن جرير في تفسيره: 2/ 139، والبيهقي في سننه: 4/ 271 باب الشيخ الكبير لايطيق الصوم، كلاهما من طريق عكرمة عن ابن عباس، وروي من طريق عطاء ومجاهد عن ابن عباس انظر تخريج قراءة (يطوقونه) -

(5) الروايات عن ابن عمر في هذا الباب مختلفة، فقد روي عنه الفطر والإطعام دون ذكر القضاء وعدمه رواه الإمام مالك في الموطأ: 1/ 254 كتاب الصيام رقم: 52، وعبدالرزاق في مصنفه: 4/ 217 باب الحامل والمرضع -

وروي عنه الأمر بالقضاء مع الإطعام، رواه عبدالرزاق في مصنفه: 4/ 218 باب الحامل والمرضع، وابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 307، وابن جرير في تفسيره: 2/ 136، وابن حزم في المحلى: 6/ 263 من طريق إسماعيل بن إسحاق -

وروي عنه الفطر والإطعام وعدم القضاء، رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 63، والطحاوي في أحكام القرآن: 1/ 421، والدارقطني في سننه: 2/ 207 باب طلوع الشمس بعد الإفطار من كتاب الصيام، والبيهقي في سننه: 4/ 230 باب الحامل والمرضع من كتاب الصيام -