أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 366)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبيه (1) عن أنس بن مالك -رجل منهم - (2) أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتغدى فقال له: هلم إلى الغداء، فقال: يا نبي الله إني صائم فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: إن الله قد وضع عن المسافر الصوم وعن المريض والحبلى والمرضع - (3) وقال القاضي: ولهذا الحديث طرق (4) -

(1) سوادة بن حنظلة القشيري البصري، رأى علي بن أبي طالب، وروى عن سمرة بن جندب، وعنه: شعبة بن الحجاج، وابنه عبدالله، صدوق - [تهذيب الكمال: 12/ 233، والتقريب: 422] -

(2) أنس بن مالك الكعبي القشيري، أبو أمية، وقيل: أبو أميمة، نزل البصرة، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا في وضع الصيام عن المسافر - [الاستيعاب: 1/ 73، والإصابة: 1/ 72]

(3) رواه النسائي في سننه 4/ 503 باب وضع الصيام عن الحبلى والمرضع من كتاب الصيام، والبيهقي في سننه: 3/ 154 كتاب الصلاة باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر، كلاهما عن عبدالله بن سوادة عن أبيه عن أنس، ولم يذكرا المرض -

(4) لهذا الحديث طرق، فقد رواه أبو داود في سننه: 2/ 317 باب اختيار الفطر من كتاب الصوم، والترمذي باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع من كتاب الصيام، وقال: حديث أنس بن مالك الكعبي حديث

حسن، ولانعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا الحديث الواحد، والعمل عليه عند بعض أهل العلم انظر تحفة الأحوذي: 3/ 401، والإمام أحمد في مسنده: 4/ 347، والقاضي إسماعيل بن إسحاق في جزء أحاديث أيوب السختياني: 72، والطحاوي في أحكام القرآن: 1/ 426، كلهم عن عبدالله بن سوادة عن أنس -

ورواه ابن ماجة في سننه: 1/ 305 باب ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع من أبواب الصيام، والبيهقي في سننه: 4/ 231 باب الحامل والمرضع لاتقدران على الصوم، إلا أنهما قالا فيه: أنس بن مالك رجل من بني عبدالأشهل، وهذا غلط، قال ابن حجر: ووقع فيه عند ابن ماجة أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط -

[الإصابة: 1/ 72] -

وروي من طريق أبي قلابة عن أنس بن مالك، رواه النسائي في سننه: 4/ 491 باب ذكر وضع الصيام عن المسافر من كتاب الصيام، وابن جرير في تفسيره: 2/ 140، قال ابن عبدالبر في ترجمة أنس بن مالك: روى عنه أبوقلابة، وعبدالله بن سوادة القشيري حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمعه يقول: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة [الاستيعاب: 1/ 73] -

وعبدالرزاق في مصنفه: 4/ 217، والقاضي إسماعيل بن إسحاق في جزء فيه أحاديث أيوب السختياني: 70، والطحاوي في أحكام القرآن: 1/ 426، ولم يذكروا اسم الرجل الذي روى عنه أبو قلابة هذا الحديث -

وما ذكره المؤلف هنا من لفظة (المريض) لم أجدها فيما اطلعت عليه من المصادر، فلعلها خطأ -