أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 658)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الله عز وجل: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (1) -

والقنوت يقتضي أشياء كثيرة، وأصلها كلها أن يديم الإنسان عملًا في طاعة الله عز وجل (2) ، فمن ذلك السكوت عن كلام الناس في الصلاة (3) ، ومنه أن يطيل القيام في الصلاة (4) ، ومنه أن يخشع لله وتسكن جوارحه في الصلاة (5) ، ومنه أن يدعو قبل الركوع أو بعد الركوع في الصلاة (6) ،

(1) [سورة البقرة: الآية 238]

(2) قال ابن فارس: القاف والنون والتاء أصل صحيح يدل على طاعة وخير في دين - [مقاييس اللغة: 834] -

وانظر في أصل هذه الكلمة: تفسير الطبري: 2/ 571، معاني القرآن للزجاج: 1/ 320، ومعاني القرآن للنحاس: 1/ 240، وأحكام القرآن للجصاص: 1/ 605، وتفسير القرطبي: 3/ 214 -

(3) يروى هذا عن: ابن عباس، والسدي، وعكرمة، وابن زيد، ومجاهد -

تفسير الطبري: 2/ 570، معاني الآثار: 1/ 171، المعجم الكبير للطبراني: 11/ 292، المحرر الوجيز: 2/ 236 -

(4) هذا يروى عن: ابن عمر، والربيع بن أنس - مصنف ابن أبي شيبة: 2/ 100 من كان لا يقنت في الوتر، وتفسير الطبري: 2/ 571، وأحكام القرآن للجصاص: 1/ 605، زاد المسير: 1/ 284، تفسير القرطبي: - - - 3/ 214 -

(5) يروى هذا عن مجاهد - سنن سعيد بن منصور: 3/ 921، تفسير الطبري: 2/ 571، شرح معاني الآثار: 1/ 171، تفسير ابن أبي حاتم: 2/ 449 -

(6) يروى هذا عن ابن عباس - تفسير الطبري: 2/ 571، تفسير القرطبي: 3/ 214 -

* لوحة: 62/أ -