أحكام القرآن للقشيري - رسائل جامعية (ص: 89)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وتارة يأتي بالمعنى العام للآية ثم يقول وبهذا قال: فلان وفلان، ومن الأمثلة عليه: قال الله تبارك وتعالى: {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (1) معنى هذه الآية: أن من قبل الدية واتبع بها فليس له أن يقتل بعد ذلك، فإن قتل فهو الذي توعده الله تعالى، قال ذلك سعيد بن جبير، وقتادة، والضحاك بن مزاحم -

2 -يورد أقوالهم في بيان أسباب النزول، ومن الأمثلة على ذلك: قال الله عز وجل: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا} (2)

قال البراء: إن هذه الآية نزلت فيمن كان يشرب الخمر قبل التحريم، ومات على ذلك قبل أن تحرم - وقال جابر بن عبد الله: اصطبح قوم الخمر، ثم قتلوا شهداء - وقال أنس: إن الذين شربوها قبل التحريم أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسألوه عما مضى من أفعالهم فنزلت الآية -

3 -إيراد أقوالهم في بيان الناسخ والمنسوخ، ومن الأمثلة على ذلك قوله: وقد اختلف التابعون في تفسير ذلك، فقال جماعة منهم: إن قوله سبحانه: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} (3) ناسخ لقوله: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} (4) - وقال جماعة منهم: إن قوله عز من قائل: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} (5) غير منسوخة، وأن الأخرى وهي قوله: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} (6) عطف على الأولى -

(1) [سورة البقرة: الآية 178] انظر من هذه الرسالة ص: 162 -

(2) [سورة المائدة: الآية 93] انظر من هذه الرسالة ص: 701 -

(3) [سورة المائدة: الآية 49] انظر من هذه الرسالة ص: 660 -

(4) [سورة المائدة: الآية 42]

(5) [سورة المائدة: الآية 42]

(6) [سورة المائدة: الآية 49]