حاشية عبد القادر بن أبي القاسم الأنصاري (ت نحو820هـ) .

(( حزامة الحواشي لإزاحة الغواشي ) )للمرجاني (1) أجاب فيها عن اعتراضات التفتازاني على صدر الشريعة ورد أبحاثه التي أتى بها، ونصر صدر الشريعة فيها (2) .

(( التلويح في كشف حقائق التنقيح ) )للتفتازاني، وهو وإن كان اسمه دالًا على أنه شرح على (( التنقيح ) )، لكنه في الحقيقة شرح على (( التوضيح ) )يدلُّ على ذلك أنه كثيرًا ما يقول: قوله: ... . ويشرحه، وما يذكره بعد قوله: قوله؛ يكون كلامًا في (( التوضيح ) )لا (( التنقيح ) ) (3) ، قال حاجي خليفة (4) عنه: لما كان هذا الشرح كالمتن علَّقوا عليه شروحًا وحواشي، أعظمها وأولاها شرح التفتازاني. انتهى. وقد ارتبط (( التوضيح ) )و (( التلويح ) )ارتباطًا وثيقًا فأكثر العلماء من التحشية والتعليق عليهما من ذلك:

حاشية القاضي برهان الدين أحمد السيواسي (ت800هـ) ، المسمّاة بـ (( الترجيح ) ).

حاشية العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني (ت816هـ) .

حاشية الشيخ علاء الدين علي بن محمد الشهير بمصنفك (ت871هـ) .

حاشية المحقق المولى حسن بن محمد شاه الفناري (ت886هـ) (5) ، على هذه الحاشية تعليقة لمصطفى بن محمد الشهير بمعمار زاده (ت968هـ) .

حاشية الملا علاء الدين علي الطوسي (ت887هـ) .

حاشية المولى الفاضل محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو (ت885هـ) (6) .

حاشية الملّوي علاء الدين علي بن محمد القوشي (ت879هـ) .

حاشية مصلح الدين مصطفى بن يوسف،الشهير بخواجه زاده البرسوي (ت893هـ)

(1) وهو الفقيه الأصولي المتكلم المؤرخ الشيخ شهاب الدين بن بهاء الدين المرجاني (1233-1306هـ) . وتمام ترجمته في (( حسن التقاضي ) ) (ص95) .

(2) وزيادة التفصيل في الحاشية، وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.

(3) ينظر: (( التلويح ) ) (1: 19) .

(4) في (( الكشف ) ) (1: 496) .

(5) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.

(6) وهي مطبوعة في المطبعة الخيرية في مصر.