وقد تتبعت ما كتب في هذا الموضوع فتأكد لديَّ أنَّ هذا الموضوعَ لم ينلْ حظَّه من البحث، وما كُتِبَ فيه من بحوثٍ لم تكن جامعة لمسائله وأحكامه، وممن كتب فيه:

1 -الدكتور/ تمام حسان؛ إذ تناول في كتابه (البيان في روائع القرآن) بحثًا بعنوان (مفهوم المسافة في القرآن الكريم) تعرض فيه لثابت المسافة بفرعيه: القرب والبعد. وهو بحث قيِّم شَكَّلَ رافدًا أساسيًا في هذه الدراسة، وقد نص في هذا الكتاب على أنَّ ثابت المسافة لم ينل حظه من العناية عند النحاة، وأن عنايتهم بالمسافة كانت محدودة وضيقة.

2 -الدكتور/ محمد عبد الرحمن الريحاني في كتاب له بعنوان (اتجاهات التحليل الزمني في الدراسات اللغوية) ، أشار فيه إلى عنصر الزمن في الفعل العربي، ودلالات الصيغ الزمنية المختلفة.

3 -الدكتور/بكري عبد الكريم في كتابه (الزمن في القرآن الكريم، دراسة دلالية للأفعال الواردة فيه) وهذا الكتاب كسابقه يتناول الدلالات الزمنية للصيغ الفعلية بأشكالها المختلفة.

ونجد في هذا الكتاب والذي قبله إشارات متفرقة إلى القرب والبعد الزمني والصيغ الدالة عليهما.

4 -الدكتور/عبد الفتاح أحمد الجمّوز، ألف كتابًا بعنوان (الحمل على الجوار في القرآن الكريم) ، أثبت فيه جواز الحمل على الجوار في القرآن الكريم وردَّ على المنكرين لهذه الظاهرة إلا أنَّ هذه الدراسة اقتصرت على حصر مسائل الجوار فقط، وإنما الجوار صورة من صور التقارب.، كما تركزت في الغالب على المستوى الصرفي، مع أنها شاملة لكل مستويات اللغة.

هذا ما اطَّلعتُ عليه مما له علاقة بهذه الدراسة، وهي بحوثٌ- في نظر الباحث- غيرُ مستوفيةٍ مباحثَ القرب والمجاورة. إذ إنَّ جلَّها لم يكن هدفها التأصيل للقرب ببيان مفهومه ودلالاته؛ وأنواعه وأنماطه، وآثاره وصوره، والمسائل المتنوعة المتعلقة به؛ كما هو هدف هذه الدراسة.

وعندما اطلع الباحث في كتب التراث وجد أنَّ هذا الموضوع قد أشير إليه إشارات متناثرة في أبواب متفرقة تُمكِّنُ الباحثَ من قيْدِ مسائلها، واقتناصِ شواردها، ومن هذه الأبواب:

1 -باب الفعل، ودلالاته الزمنية المختلفة.

2 -باب الإشارة.

3 -باب الظروف.

4 -باب التنازع.

5 -الجر بالمجاورة أو الخفض بالجوار.

6 -حروف المعاني الدالة على التقريب

7 -أبواب التوابع.

7 -باب العطف، مبحث تعدد المعطوفات.

8 -باب الضمير، مبحث عود الضمير.