ب- إذا نفي بـ (ليس) أو (ما) أو (إنْ) وجمعيها سوابق موضوعة لنفي الحال.

ج- إذا دخلت عليه لام الابتداء، نحو قوله تعالى: {كَلا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى} [العلق/6] .

3]- الدلالة على الاستقبال وذلك في مواطن منها:

أ - إذا اقترن بظرف يدل على المستقبل، نحو: (إذا) ، أو (غدا) .

ب - إذا سبق بحروف النصب؛ لأنَّ الناصب يصرف الفعل إلى الاستقبال.

ج - إذا دخل عليه حرفا التنفيس؛ السين وسوف. نحو قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا} [النساء/56] .

د - إذا دخلت عليه نونا التوكيد. كقوله تعالى: {لتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [الفتح/37] .

هـ- بعد (لو) المصدرية، نحو قوله تعالى: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم /9] .

4]- الدلالة على المضي ويكون كذلك في مواطن منها:

أ- إذا اقترن بـ (لم) أو (لما) ، نحو قوله تعالى: {فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ} [الأنفال/17] ، وقوله تعالى: {وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} [الحجرات/14] .

ب - إذا دخلت عليه (لو) الشرطية، نحو قوله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ} [النحل/61] .

ج - إذا دخلت عليه (إذ) ، نحو قوله تعالى: {وإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال/30] .

-الدلالات الزمنية لصيغة (يَفْعَل)