التنازع في باب الجوازم

من المسائل التي حملت على الجوار- لدى طائفة من النحاة - مسألة العامل في جواب الشرط وفي المسألة أقوال كثيرة أشهرها الأتي [1] :

القول الأول: العامل هو حرف الشرط، وعليه أكثر البصريين [2] .

القول الثاني: العامل هو الجوار قياسا على الجر بالجوار، وهو مذهب الكوفيين [3] .

القول الثالث: العامل هو فعل الشرط، ونسب إلى الأخفش [4] ،واختاره ابن مالك [5] .

القول الرابع: العامل هما الأداة والفعل معا، وقال به بعض البصريين [6] ، منهم الخليل [7] ، والمبرد [8] .

-أدلة المذاهب:

-استدل أصحاب المذهب الأول بأن قالوا: إنَّ حرف الشرط يقتضي جواب الشرط كما يقتضي فعل الشرط، وكما وجب أن يعمل في فعل الشرط، فكذلك يجب أن يعمل في جواب الشرط [9] .

واعترض على هذا المذهب بأمرين [10] :

(1) ينظر: الإنصاف (2/ 602) ، وأسرار العربية (294) ، واللباب في علل البناء والإعراب (2/ 51 - 53) ، وشرح التسهيل (4/ 79 - 80) ، وشرح التصريح (2/ 400) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 97) ، وهمع الهوامع (4/ 331 - 332) ، وشرح الأشموني (3/ 255) .

(2) ينظر: الكتاب (3/ 62) ،الإنصاف (2/ 602) ، واللباب في علل البناء والإعراب (2/ 51) ، وشرح التصريح (2/ 400) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 97) ، وهمع الهوامع (4/ 331) ، وشرح الأشموني (3/ 255) .

(3) ينظر: الإنصاف (2/ 602) ، وأسرار العربية (294) ، واللباب في علل البناء والإعراب (2/ 51) ، وشرح التسهيل (4/ 79) ، وشرح التصريح (2/ 400) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 98) ، وهمع الهوامع (4/ 333) ، وشرح الأشموني (3/ 255) .

(4) ينظر: الإنصاف (2/ 602) ، وشرح التصريح (2/ 400) ، وشرح الكافية للرضي (4/ 97) ، وهمع الهوامع (4/ 331) ، وشرح الأشموني (3/ 255) .

(5) ينظر: شرح التسهيل (4/ 79 - 80) .

(6) ينظر: شرح الكافية للرضي (4/ 97) ، وهمع الهوامع (4/ 331) .

(7) ينظر: الكتاب (3/ 62) .

(8) ينظر: المقتضب (2/ 49) .

(9) ينظر: الإنصاف (2/ 608) ، وأسرار العربية (295) ، واللباب في علل البناء والإعراب (2/ 51) .

(10) ينظر: شرح التسهيل (4/ 80) ، وشرح التصريح (2/ 400) .