ولا يزدحمون على رؤيته فكل أحد بإمكانه أن يرى القمر فكذلك لا يضامُ أهل الجنة في رؤية وجه ربهم الكريم جل جلاله رزقني الله وإياكم هذا الحظ العظيم يوم القيامة .

المقصود من هذا بهذا التأمل والتدبر وإماطة اللثام والكشف عن أسرار القرآن اتضح لنا الفرق العظيم بين الفعل نظر متعدٍ بحرف الجر إلى ومتعدٍ بحرف الجر في وعندما لا يتعدى بحرف جر

إن ازدلفنا إلى فعل آخر ولو لم يكن في سورة الأعراف فعل استوى ورد في القرآن متعديًا بحرف الجر إلى وبحرف الجر على ووقع لم يكن متعديًا بحرف جر فمثلًا قال الله جل وعلا (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ) (سورة البقرة: 29) أي قصد السماء اتجه إلى أمر السماء جل جلاله ،وقال جل وعلا (ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ) (سورة الزخرف: 13) العلو و الارتفاع ومنه قول الله جل وعلا (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (سورة طه: 5) فهذا يفيد العلو وإن كنا نؤمن جميعًا معشر أهل السنة أن هذا الاستواء استواءً يليق بجلاله وعظمته فهو كيفيته مجهولة لأن الله يقول عن ذاته العليّة (وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا) (سورة طه: 110) بقي الفعل استوى غير متعدٍ بحرف الجر إلى ولا متعديًا بحرف الجر على فيكون بمعنى التمام والكمال والنضج قال الله جل وعلا عن بعض أنبياءه (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا) (سورة القصص: 14)