-قول ربنا جل وعلا: { وَلِذِي الْقُرْبَى } جماهير العلماء على أنهم بنو هاشم وبنو المطلب وحتى تتضح الصورة .. و هذا استطراد في بيان الحق لك وبيان العلم إليك ، أن تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . وعبد مناف هذا ترك أربعة: هاشمًا ونوفل والمطلب وعبد شمس ، ترك نوفل وهاشم وعبد شمس والمطلب لما حُصر بنو هاشم في الشعب دخل بنو المطلب مع أبناء عمومتهم في الشعب نصرة لهم مؤمنًا وكافرًا فبقي أبناء نوفل وأبناء عبد شمس وهم أبناء عمومة جميعًا غير داخلين مع بني هاشم وبني المطلب في الشعب ، فما ذاقوا ما كان من أمر الحصار لما جاءت موقعة خيبر وغنم المسلمون أعطى النبي صلى الله عليه وسلم بني المطلب كما أعطى بني هاشم فجاءه وفد من بني عبد شمس وبني نوفل وقالوا له يا نبي الله كونك أعطيت بني هاشم فهذا ظاهر لأنك منهم فأكرمهم الله بأنك منهم لكن مادمت قد أعطيت بني المطلب فنحن وإياهم سواء لأن المطلب أخو نوفل ونوفل أخو عبد شمس فقال صلى الله عليه وسلم:"لا إن بني المطلب وبني هاشم كالشيء الواحد وشبك بين أصابعه"أي أن حادثة الشعب جمعت ما بين بني المطلب وبني هاشم . فجمهور العلماء على أن ذوي القربى في قول الله جل وعلا: { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى } (الأنفال 41) أنهم بنو هاشم وبنو المطلب ، وبعضهم يحصرها في بني هاشم ، وبعضهم يحصرها في أقل من ذلك من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي والحسن والحسين و أضرابهم . الذي يعنينا هنا الفقه الذي أخذه بعض الأئمة وهو قول جمهور العلماء في أن ذوي القربى هنا هم بنو هاشم وبنو المطلب.