قال ابن كثير: هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي، والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله وأحواله، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه قال «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» ، ولهذا قال: { ( - ( - تمت ( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - ( - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم - - ( - ( - - - - - ( الله أكبر قرآن كريم (( ( - } - - - - ( ( المحتويات ( - ( - ( تمهيد ( - ( - ( - - - أي يحصل لكم فوق ما طلبتم من محبتكم إياه وهو محبته إياكم، وهو أعظم من الأول، كما قال بعض العلماء الحكماء: ليس الشأن أن تحب، إنما الشأن أن تَحب. وقال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية ، فقال: { ( - ( - تمت ( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - ( - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم - - ( - ( - - - - - ( الله أكبر قرآن كريم (( ( - } - - - - ( ( المحتويات ( - ( - ( تمهيد ( - ( - ( - - - .(1) وقال ابن القيم رحمه الله:وهي تسمى آية المحبة، قال أبو سليمان الداراني:لما ادعت القلوب محبة الله أنزل الله لها محنة قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. وقال بعض السلف: ادعى قوم محبة الله ، فأنزل الله آية المحنة { ( - ( - تمت ( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - ( - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم - - ( - ( - - - - - ( الله أكبر قرآن كريم (( ( - } - - - - ( ( المحتويات ( - ( - ( تمهيد ( - ( - ( - - - ، وقال يحببكم الله إشارة إلى دليل المحبة ، وثمرتها وفائدتها ودليلها وعلامتها اتباع الرسول ، وفائدتها وثمرتها محبة المرسل لكم ، فما لم تحصل المتابعة فليست محبتكم له حاصلة ومحبته لكم منتفية .(2)

(1) تفسير ابن كثير (2/26) .

(2) مدارج السالكين (3/20) .