وقال عليه الصلاة والسلام:"يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب". (1)

وقال عليه الصلاة والسلام:"من روى عني حديثًا يُرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". (2)

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى في تفسيره: قد ذهب طائفة من العلماء الى أن الكذب على الله وعلى رسوله كفر ينقل عن الملة ولا ريب أن الكذب على الله وعلى رسوله في تحليل حرام وتحريم حلال كفر محضأ.هـ. الكبائر للذهبي (ص70) .

وعن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين". (3)

وعن هشام بن أبي رقية قال: سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر يخطُبُ الناس يقول: يا أيها الناسُ! أما لكم في العَصْب والكتانِ ما يُغنيكُم عن الحرير؟ وهذا رجل يخبرُ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قُمْ يا عقبة! فقام عقبة بن عامر -وأنا أسمع- فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار".

وأشهدُ أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من لَبِس الحرير في الدنيا، حُرِمَه أن يَلبسه في الآخِرَةِ". (4)

العَصْب: بفتح العين وسكون الصاد مهملتين: هو ضرب من البُرود.

(1) أخرجه أحمد في المسند (5/252) ، والبيهقي في السنن الكبرى (10/197) ، وعبد الرزاق في المصنف (11/161) ، وابن أبي الدنيا في الصمت رقم (472) ، و مكارم الأخلاق رقم (144) ، و السنة لابن أبي عاصم رقم (114) ، والدارقطني في العلل (4/329) ، وابن أبي حاتم في العلل (2/328 - 329) ،وابن الجوزي في العلل المتناهية (2/217) ، والبيهقي في السنن الكبرى (10/197) .

(2) أخرجه مسلم في المقدمة (1/9) ،والترمذي في كتاب العلم (2664) ،وابن ماجة في السنة برقم (38) .

(3) رواه مسلم في المقدمة (1/9) ، باب وجوب الرواية عن الثقات برقم.

(4) رواه ابن حبان في"صحيحه"وقال الألباني في صحيح الترغيب: حسن صحيح رقم (2052) .