الرأي السائد لدى الفكر الإمامي ان الإمامة اصل من أصول الدين وليست من الفروع (1) .

الأصول ثلاثة

* يقول محمد جواد مغنية:

الأصول ثلاثة: التوحيد ، والنبوة ، والمعاد ، فمن شك في اصل منها ، أو ذهل عنه قاصرًا أو مقصرًا فليس بمسلم ومن آمن بها جميعًا جازمًا فهو مسلم (2) .

* وقال أيضًا:

فالإمامة ليست أصلًا من أصول دين الإسلام وانما هي اصل لمذهب التشيع فمنكرها مسلم إذا اعتقد بالتوحيد ، والنبوة ، والمعاد ، ولكنه ليس شيعيًا (3) .

* ويقول أيضًا:

اصول الإسلام ثلاثة: التوحيد ، والنبوة ، والبعث (4) .

* قال محمد اصف المحسني:

اعلم ان الإمامة وان كانت عند الإمامية من الأصول دون الفروع ، لكنها من اصول المذهب دون اصول الدين .

فمن أنكرها لا يخرج عن دين الإسلام إلا عند جماعة قليلة لا تتجاوز عشرة، بل يخرج عن مذهب الشيعة (5) .

* وقال أيضًا:

ان إنكار الإمامة لا يوجب الحكم بكفر المسلم الآخر … فالإمامة من اصول المذهب وليست من اصول الدين (6) .

* نقل عبد الهادي الفضلي كلام الشيخ كاشف الغطاء في كتابه اصل الشيعة وأصولها فقال:

الإسلام والأيمان مترادفان ويطلقان على معنى اعم يعتمد على ثلاثة أركان:

التوحيد ، والنبوة ، والمعاد (7) .

* يقول الأميني صاحب الغدير:

ان الإمامة من اصول المذهب وليست من اصول الدين (8) .

(1) معالم الإمامة / آية الله العظمى السيد علي الحسني البغدادي ص 33 ]

(2) نقض الوشيعة الشيعة بين الحقائق والأوهام / محسن الأمين ص 123]

(3) مع الشيعة الإمامية / محمد جواد مغنية ص8]

(4) تفسير الكاشف / محمد جواد مغنية ج7 ص 623 - ج3 ص 160]

(5) محمد اصف محسني/صراط الحق في المعارف الإسلامية والأصول الاعتقادية ص 201]

(6) الندوة / محمد حسين فضل الله ج1 ص 358 ]

(7) مذهب الإمامية بحث في النشأة واصول العقيدة والتشريع /عبد الهادي الفضلي ص 56]

(8) الغدير / الأميني ج3 ص 216 ]