تدل على حقد وكره متأصل في النفوس، طعون تذوب في بحر حسناتهم وما قدمه هؤلاء من خدمة لنصرة الإسلام والمسلمين ، ولم يكتفوا بذلك بل انهم زادوا ، فكذبوا عليهم وأضافوا لهم من الطعون التي هم بريئون منها .

فكتب الشيعة مليئة باللعن والتكفير لمن رضي الله عنهم ورضوا عنه من المهاجرين والانصار ، واهل بدر ، وبيعة الرضوان ، وسائر الصحابة اجمعين، ولا تستثني منهم الا النزر اليسير الذي لا يبلغ عدد اصابع اليد واصبحت هذه المسألة بعد ظهور كتبهم وانتشارها من الامور التي لا تحتجب بالتقية .

ظلم عمر وكفره ونفاقه

* ذكر الشيرازي بابًا تحت عنوان:

( بيان دناءة عمر وقلة حيائه وسوء مولده ) فقال:

إن عمر كان قبل الإسلام نخاس الحمير ، أبو عمر بن الخطاب قطعت يده في سوق عكاظ ، ومن قلة حياء عمر انه قال على المنبر ألا إني فسوت وها أنا انزل لاعيد الوضوء .

ثم قال عن عمر بعد ذكر عدد كبير من الروايات التي تذمه:

هذه روايات المخالفين في ظلم عمر ، وكفره ، ونفاقه ، واما رواياتنا في هذا الباب فكثيرة جدًا بالغة حد التواتر (1) .

عمر اكفر خلق الله

* قال عالم سبيط النيلي في كتابه الشهاب الثاقب المحتج بكتاب الله على الناصب: إن عمر اكفر خلق الله في التاريخ (2) .

* ويزعمون ان كفر عمر مساو لكفر ابليس ان لم يكن اشد منه:

عن ابي عبد الله قال: انه اذا كان يوم القيامة يؤتى بابليس في سبعين غلا وسبعين كبلا فينظر الاول الى زفر - كناية عن عمر بن الخطاب - في عشرين ومائة كبل وعشرين ومائة غل فينظر ابليس فيقول:

من هذا الذي اضعفه الله له العذاب وانا اغويت هذا الخلق اجمعين ؟

(1) الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين / الشيرازي النجفي القمي ص573 - 575 ]

(2) الشهاب الثاقب المحتج بكتاب الله على الناصب / عالم سبيط النيلي ص 237 ]