فيقال: هذا زفر ، فيقول: بما حدد له العذاب ؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام (1) .

كفر من لا يكفر عمر

ولا يكتفي الشيعة بمجرد القول بكفر عمر بن الخطاب ( بل يلعنون كل من يشك في كفره ويزعمون انه لا يشك في كفره عاقل:

* قال المجلسي: لا مجال لعاقل ان يشك في كفر عمر فلعنة الله ورسوله عليه وعلى من اعتبره مسلمًا وعلى من يكف عن لعنه (2) .

* في بصائر الدرجات: عن الثمالي عن علي بن الحسين قال: قلت اسألك جعلت فداك عن ثلاثة خصال انف عني فيها التقية قال: فقال ذلك لك ، قلت: اسألك عن فلان وفلان ، قال فعليهما لعنة الله بلعناته كلها ماتا والله وهما كافران مشركان بالله العظيم (3) .

* روى القمي في تفسيره قوله تعالى: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ((الفلق:1)

قال"الفلق جب في نار جهنم يتعوذ أهل النار من شدة حره ، فسأل الله من شدة حره أن يتنفس فأذن له فتنفس فأحرق جهنم ."

قال: وفي ذلك الجب صندوق من نار يتعوذ اهل الجب من حر ذلك الصندوق، وهو التابوت وفي ذلك التابوت ستة من الاولين وستة من الاخرين . فأما الستة من الاولين فابن آدم الذي قتل اخاه ، ونمرود ابراهيم الذي القى ابراهيم في النار، وفرعون موسى ، والسامري الذي اتخذ العجل ، والذي هودّ اليهود والذي نصر النصارى .

واما الستة من الاخرين فهو الاول والثاني والثالث والرابع - المقصود بالرابع معاوية - وصاحب الخوارج وابن ملجم لعنهم الله .

الطعن في نسب عمر

* ومما ذكره المجلسي في بحاره وهو يطعن في نسب عمر( ، فقال:

وجدت في كتاب عقد الدرر لبعض الأصحاب روى بإسناده عن علي بن إبراهيم بن هشام ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب عن ابن الزيات ، عن الصادق انه قال:

(1) تفسير العياشي ج2 ص 223 ] [ البرهان / البحراني ج2 ص 310 ]

(2) جلاء العيون / المجلسي ص 45 ] [ اوجز الخطاب ص 43 - 47 ]

(3) بصائر الدرجات / الصفار ص 289 ] [ بحار الانوار / المجلسي ج27 ص 29 ]