السَّمَّاك [1] : ثنا أيوب بن سليمان الصُّغْديّ [2] : حدَّثنا أَبو اليمان الحكم بن نافع [3] ، وَعبد الحميد بن إبراهيم [4] قالا: حدَّثنا عُفير [5] بن معدان [6] عن سُليم [7] بن عامر الخبائِريّ [8] عن أَبي أُمامة الباهليّ عن النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم قال:"وُكِّلَ بِالشَّمْس سَبْعَةُ أَمْلاَكٍ يَرْمُونَهَا بِالثَّلْجِ مِنْ حِيْنَ تَطْلُعُ حَتَّى تَغِيبَ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إَلاَّ أَحْرَقَتْهُ".

(1) بفتح السّين المهملة، وتشديد الميم الدّقّاق، أبو عمرو، البغداديّ ...

وثّقه الدّارقطنيّ، والخطيب في: تأريخ بغداد (11/ 303) ، والسمعاني في: (الأنساب 3/ 290) ، وابن الجوزيّ في: (المنتظم 14/ 99 ت/2552) ، وغيرهم.

وقال الذّهبيّ في: (السّير 15/ 444 445) : (الشّيخ، الإمام، المحدّث، المكثر، الصّادق .. جمع فأوعى، وكتب العالي والنّازل، والسّمين والهزيل) ، وقال في: (الميزان 3/ 428 ت/5486) :"صدوق في نفسه، لكن روايته لتلك البلايا .. فالآفة من فوق ...". مات سنة: أربع وأربعين وثلاثمائة.

وانظر: لسان الميزان (4/ 131) ت/299.

(2) بضمّ الصّاد المهملة، وسكون الغين المعجمة، وفي آخرها الدّال المهملة البغداديّ ... ثقة. مات سنة: أربع وسبعين ومئتين. انظر: تأريخ بغداد (7/ 11) ت/3474، والأنساب (3/ 544) ، ومعجم البلدان (3/ 410) .

(3) البهرانيّ بفتح الباء الموحّدة، وسكون الهاء، وفتح الرّاء الحمصيّ ... ثقة ثبت. روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وعشرين ومئتين. انظر: الجرح والتّعديل (3/ 129) ت/586، والسّير (10/ 325) ، والتّقريب (ص/176) ت/1464.

(4) الحضرميّ، أبو تقيّ بفتح المثنّاة، ثم قاف مكسورة الحمصيّ ...

قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 6/ 8 ت/41) :"كان في بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه .."، ونقم عليه تحديثه بكتب عبد الله بن سالم عن الزّبيديّ مع ذهاب كتبه، وعدم حفظه لها .. ثم قال:"شيخ لا يحفظ، وليس عنده كتب".

وقال تليمذه: محمّد بن عوف (في الموضع نفسه من المصدر المتقدّم) :"كان شيخا ضريرًا لا يحفظ"، وذكر أنه كان يلقّن فيتلقّن، وإنما حملهم على الرّواية عنه شهوة كتابة الحديث! وقال النّسائي (كما في: تهذيب الكمال 16/ 408 ت/3704) :"ليس بشيء"، وقال مرّة:"ليس بثقة". روى له: س حديثا واحدًا متابعة. وانظر: التّقريب (ص/332) ت/3752.

(5) بضمّ العين المهملة، وفتح الفاء، مصغّرًا.

(6) الحضرميّ، الحمصيّ، المؤذّن ...

ضعّفه جماعة منهم: ابن معين في: (التأريخ رواية الدّوريّ 2/ 408) ، والإمام أحمد (كما في: الكامل 2/ 332) ، وأبو داود (كما في: سؤالات الآجرّيّ له 5/ 434 ت/757) ، والتّرمذيّ في: (الجامع 4/ 83) ، وغيرهم.

بل قد اشتدّ نكيرهم على حاله، وروايته عن سليم بن عامر شيخه في هذا الحديث فقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 7/ 36 ت/195) :"هو ضعيف الحديث، يكثر الرّواية عن سُليم بن عامر عن أبي أمامة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمناكير ممّا لا أصل له، لا يشتغل بروايته".

وقال العقيليّ في: (الضّعفاء 3/ 430) :"عفير بن معدان عن سليم بن عامر، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلاّ به". وانظر: الضّعفاء لأبي زرعة رواية البرذعيّ (2/ 372) ، والمجروحين لابن حبّان (2/ 198) .

(7) في (ب) :"سليمان"، وهو خطأ.

(8) بخاء معجمة مفتوحة، ثم موحّدة مخفّفة، وألف، ثم همزة، ثم راء ويقال: الكلاعيّ بفتح الكاف يكنّى بأبي يحيى ... شاميّ، تابعيّ، متّفق على توثيقه، غلط من قال: إنه أدرك النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. روى له: بخ، م، 4. ومات سنة: ثلاثين ومائة. انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/199) ت/600، وتهذيب الأسماء للنّوويّ (1/ 232) ، والتّقريب (ص/249) ت/2527.