معاوية [1] قال: حدَّثنا الأَعمش عن أَبي صالح [2] عن أَبي هريرة قال: قال النَّبيُِّ صلّى الله عليه وسلّم تسليمًا:"أَوَّلُ زُمْرَةٍ [3] تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُوْرَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُوْنَهْمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، ثُمَّ هُمْ [4] بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ".

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب رحمه الله:"انفرد مسلم بإِخراج هذا الحديث في صحيحه، فرواه عن أَبي بكر ابن أَبي شيبة، وأَبي/ (د [17/ب] ) كريب محمَّد بن العلاء [5] عن أَبي معاوية [6] ، فكأَنَّ شيخنا أَبا عبد الله سمعه من مسلم".

[53] - أَخبرنا أَبو أَحمد عبيد الله بن محمَّد بن أَحمد الفرضيّ [7] قال: أَخبرنا محمَّد بن جعفر المَطِيْريّ [8] قال: حدَّثنا بِشْر بن مَطَر [9] قال: ثنا سفيان عن عبد الله [بن دينار] [10] عن ابن عُمر:"أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ [11] ، وَعَنْ"

(1) هو: محمَّد بن خازم، تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/519.

(2) هو: ذكوان بن عبد الله، تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/634.

(3) الزُّمْرَة بالضّمّ: الفوج، أو: الجماعة من النّاس.

وقيل: الجماعة في تفرقة. انظر: مختار الصّحاح (مادّة: زمر) ص/116، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الزّاي) 4/ 329.

(4) في (أ) : (هو) ، وما أثبتّه من (ج) ، وهو الصّحيح.

(5) تقدّمت ترجمته، انظر ص/574.

(6) صحيح مسلم (كتاب: الجنّة، وصفة نعيمها، وأهلها، باب: أوّل زمرة تدخل الجنّة على صورة القمر ليلة البدر، وصفاتهم وأزواجهم) 4/ 2179 2180 رقم الحديث/2834 بأطول من هذا.

والحديث رواه أيضا: البخاريّ في: صحيحه (كتاب: بدء الخلق، باب: صفة الجنّة وأنّها مخلوقة) 4/ 244 ورقمه/63 عن إبراهيم بن المنذر عن محمَّد بن فليح بن سليمان عن أبيه عن هلال (هو: ابن أبي ميمونة) عن عبد الرّحمن بن أبي عمرة،

وَ (4/ 242 ورقمه/56) عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزّناد (هو: عبد الله بن ذكوان) عن الأعرج (هو: عبد الرّحمن بن هرمز) ،

وَ (رقم/55) عن محمَّد بن مقاتل عن عبد الله (هو: ابن المبارك) عن معمر عن همّام بن منبّه،

وَ (كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: خلق آدم وذرّيته) 4/ 265 ورقمه/131 عن قتيبة بن سعيد عن جرير (هو: ابن عبد الحميد) عن عمارة (هو: ابن القعقاع) عن أبي زرعة (هو: ابن عمرو بن جرير) أربعتهم عن أبي هريرة به، بنحوه، مطوّلًا، ومختصرًا.

(7) تقدّمت ترجمته، انظر ص/48.

(8) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/506.

(9) ابن ثابت، الدّقّاق، أبو أحمد، الواسطيّ،

قال أبو حاتم، وَابنه (كما في: الجرح والتّعديل 2/ 368 ت/1418) :"صدوق". وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 8/ 145) ، وقال:"يخطئ، ويخالف". وقال الدّارقطنيّ (كما في: تأريخ بغداد 7/ 85) :"ثقة".

مات سنة: تسع وخمسين ومئتين وقيل بعدها.

وانظر: تأريخ واسط (ص/255) ، ولسان الميزان (2/ 33) ت/114.

(10) زيادة من: (ج) ، (د) .

(11) قال الجرجانيّ في: (التّعريفات ص/255) :"الولاء هو: ميراث يستحقّه المرء بسبب عتق شخص في ملكه، أو بسبب عقد الموالاة".

وانظر: لسان العرب (باب: الواو وَالياء من المعتلّ، فصل: الواو) 15/ 408، 410، والفتح (5/ 198) .