سُهْمَانُهُمْ [1] اثْنَي عَشَرَ بَعِيْرًا، فَنَفَّلَنَا [2] النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيما بَعِيْرًَا، بَعِيْرًَا"."

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"كذا روى هذا الحديث أَبو عبد المؤمن أَحمد بن شيبان الرّمليّ عن أَبي محمَّد سفيان بن عيينة [3] ,"

وتابعه عثمان / (أ [19/ب] ) بن يحيى القرْقَسانيّ [4] عن سفيان ووهما في ذلك [5] ,

ورواه عبد الله بن الزُّبير الحميديّ عن سفيان عن أَيوب السِّختيانيّ عن ناّفع [6] وهو الصَّواب"."

[52] - أَخبرنا أَبو عبد الله أَحمد بن [محمَّد] [7] بن يوسف بن دوست البزَّاز [8] قال: أَخبرنا محمَّد بن جعفر المَطِيْريّ [9] قال: حدَّثنا عليُّ بن حرب [10] قال: حدَّثنا أَبو

(1) أي: نصيبهم، والسّهمان: جمع سهم، وهو في الأصل: واحد السّهام الّتي يضرب بها في المسير، ثمّ سمّي ما يفوز به الفالج سمهه، ثمّ كثر حتى سمّي كلّ نصيب: سهما. ويجمع أيضا على: سُهمة، وأسهم، وسهام.

انظر: النّهاية (باب: السّين مع الهاء) 2/ 429، ولسان العرب (حرف: الميم، فصل: السّين المهملة) 12/ 308.

(2) النّفل، والنّافلة: عطيّة التّطوّع .. والمراد زادنا على سهامنا.

انظر: شرح السنّة للبغويّ (11/ 112) ، والنّهاية (باب: النّون مع الفاء) 5/ 99، ومختار الصّحاح (مادّة: نفل) ص/281.

(3) رواه من هذا الطّريق أيضا: عبد الرّزّاق بن أحمد الخطيب في: (حديث ابن منده [3/أ ب] ) عن عثمان بن أحمد بن هارون،

وأبو عمرو السّمرقنديّ في: (فوائده [1/ب] ) ومن طريقه: نافع بن أبي نعيم في: (جزئه ص/62 ورقمه/25) كلاهما عن أحمد بن شيبان به، بنحوه.

(4) بفتح القافين، بينهما راء ساكنة، وبعدها سين مهملة مفتوحة، وبعد الألف نون أبو عمرو الصّيّاد، ترجم له ابن حبّان في: (الثّقات8/ 455) وذكر أنه يروي عن ابن عيينة، وحدّثهم عنه: أحمد بن محمَّد بن الأزهر، وقال:"مات سنة: ثمان وخمسين ومئتين".

وانظر: الأنساب (4/ 477) ، والمقتنى للذّهبيّ (1/ 434) ت/4708. وطريقه لم أر لها ذكرًا إلاّ هنا.

(5) ووهّمهما أيضا: الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان 1/ 186) .

(6) كذلك هو في: (مسند الحميديّ 2/ 305 رقم الحديث/694) ، وتابعه: الإمام أحمد في: (المسند 2/ 10) عن سفيان به.

وتابع سفيان في روايته عن أيّوب اثنان:

الأوّل منهما: معمر بن راشد، كذلك رواه عنه عبد الرّزّاق في: (المصنّف 5/ 190 رقم الحديث/9336) ، ومن طريقه: الإمام أحمد في: (المسند 2/ 151) .

والثّاني: حمّاد بن زيد، أخرج روايته البخاريّ في: صحيحه (كتاب: المغازي، باب: السّريّة الّتي قِبَلَ نجد) 5/ 321 رقم الحديث/338.

والحديث رواه أيضا: البخاريّ (كتاب: فرض الخمس، باب: ومن الدّليل على أنّ الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازنُ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم برضاعه فيهم، فتحلّل من المسلمين) 4/ 194 ورقمه/41 عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن نافع عن ابن عمر به.

وَ: مسلم (كتاب: الجهاد والسّير، باب: الأنفال) 3/ 1368 رقم الحديث/1749.

(7) زيادة من: (ج) ، (د) .

(8) تقدّمت ترجمته، انظر ص/51.

(9) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/506.

(10) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/296.