آخِرَهُ"."

قال الشّيخ الإمام أبو بكر الخطيب [1] :"لم يختلف على أبي الزّاهريّة في إسناد هذا الحديث [2] ، وأمّا سعيد بن عبد العزيز فاختلف عليه فيه:"

فرواه الواقديّ عنه على ما ذكرنا من إدخال قيس الجُذاميّ فيه بين نعيم، وبين كثير بن مُرَّة [3] . وَتابعه: عمّار بن مَطَر الرُّهاويّ [4] عن سعيد [5] .

ورواه جماعة [6] عن الوليد بن مسلم عن سعيد فلم يذكروا قيسا في إسناده.

وكذلك [7] رواه: عمرو بن (/ ب [9/ب] ) أبي سلمة التّنّيسيّ [القيسيّ] [8] ، وَعبد الله بن كثير

(1) في (ب) : (قال الخطيب) .

(2) لم يروه - فيما وقفت عليه - عن أبي الزّاهريّة إلاّ معاوية بن صالح، ولم يختلف فيه عليه ... رواه من طرق عنه: الإمام أحمد في: (المسند 5/ 286) ، والبخاريّ في: (التّأريخ الكبير 8/ 93) ، وابن أبي خيثمة في: (التّأريخ [2/ 104ب] ) ، والنّسائي في: (السّنن الكبرى 1/ 177 - 178 ورقمه/486) .

(3) هكذا رواه ابن أبي أسامة عن بقيّة، ورواه محمّد بن مُصّفَّى (صدوق له أوهام، كما في: التقريب ت/6304) عن بقيّة فلم يذكر قيسا في إسناده، كذلك رواه الطّبرانيّ في: (مسند الشّاميين 2/ 191 رقم الحديث/1169) عن إبراهيم بن محمّد بن عرق: ثنا محمّد بن مُصّفَّى به.

وتابعه: حَيْوَة بن شُرَيح (ثقة، كما في التقريب ت/1601) عن بقيّة به، ذكرها البخاريّ تعليقا بصيغة الجزم في: (التأريخ الكبير 8/ 93) .

(4) أبو عثمان العنبريّ .. قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل 6/ 394 ت/2198) : (كتبت عنه، وكان يكذب) .

وقال ابن عديّ في: (الكامل 5/ 72) :"متروك الحديث".

وانظر: - الضّعفاء للعقيليّ (3/ 327) ، والمجروحين لابن حبّان (2/ 196) ، ولسان الميزان (4/ 275) ت/777.

(5) أخرج روايته: الطّبرانيّ في: (مسند الشاميين 1/ 172 برقم/293) عن أحمد بن داود المكيّ عن عمّار به.

(6) كأبي مُسْهر - بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء - عبد الأعلى بن مُسْهر الشّاميّ ذكر روايته البخاريّ تعليقا بصيغة الجزم في: (التّأريخ الكبير 8/ 93) .

وَداود بن رشيد (ثقة، كما في: التّقريب ت/1784) ... أخرج روايته أبو داود في: (السّنن 2/ 63 رقم الحديث/1289) ، وقال النّوويّ في: (المجموع 4/ 39، وخلاصة الأحكام ص/569 رقم/1928) عن الحديث من هذا الطّريق: (صحيح) . وقال الألبانيّ في: (الإرواء 2/ 216) :"وهو على شرط مسلم".

ورواه الإمام أحمد، ومحمّد بن سعيد - المعروف بابن الأصبهانيّ - (ثقة ثبت) عن الوليد بن مسلم فلم يذكرا كثير بن مرّة وقيس الجذاميّ في إسناده، فقالا: عن مكحول عن نعيم به - ليس بينهما أحد ...

انظر: مسند الإمام أحمد (5/ 286) ، وتأريخ ابن أبي خيثمة [2/ 104 ب] .

(7) أي: بدون ذكر قيس في الإسناد.

(8) زيادة من: (ب) . والرّواية لم أرها في غير هذا الكتاب.

والتنّيسيّ - بمثنّاة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانيّة، ثم مهملة - أبو حفص الدّمشقيّ، صاحب الأوزاعيّ ...

وثّقه ابن سعد (كما في: هدي السّاري ص/453) ، وابن يونس (كما في: تهذيب الكمال 22/ 54) ، وأثنى عليه الإمام أحمد (كما في: هدي السّاري ص/453) وقال:".. إلاّ أنّه روى عن زهير بن محمّد أحاديث بواطيل".

وقال الحافظ الوليد بن بكر الأندلسيّ (كما في: الميزان 4/ 183) :"أحد أئمة الحديث .."وأثنى عليه خيرًا.

وضعّفه ابن معين، وَأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 6/ 235 ت/1304) . وقال العقيليّ في: (الضّعفاء 3/ 272) :"في حديثه وهم". وقال الحافظ في: (التّقريب ص/422 ت/5043) :"صدوق له أوهام".

روى له: ع. ومات سنة: أربع عشرة ومئتين - وقيل بعدها.

وانظر: - الثّقات لابن حبّان (8/ 482) ، وتأريخ أبي زرعة الدّمشقيّ (ص/264،265،275،285) .