[30] - أَخبرنا أَبو نَصْر أَحمد بن عليّ بن عبدوس الجصَّاص الأَهوازيّ [1] : حدَّثنا أَبو القاسم سُليمان بن أَحمد بن أَيّوب [2] : / (ب [13/ب] ) حدَّثنا أَحمد بن إِسحاق / بن إِبراهيم بن نُبَيط [3] ابن شَرِيطْ [4] الأَشجعيّ [5] صاحب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: حدَّثني أبي إِسحاق بن إِبراهيم [6] عن أبيه إبراهيم بن نُبَيْط عن أَبيه نُبَيْط بن شَرِيْط قال: سمعت رسول الله صلّى الله [عليه] [7] وسلّم تسليما يقول:"كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ".

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر أَحمد بن عليّ الخطيب [8] :"هذا حديثٌ غَريبٌ مَن رواية نُبيط بن شريط عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم تسليما لا أعلم رواه عنه غير ولده عنه، ولم نكتبه إلاّ بهذا الإسناد" [9] .

[31] - أَخبرنا أَبو أَحمد عبيد الله بن محمَّد الفرضيّ [10] قال: ثنا أَبو بكر محمَّد بن يحيى الصُّوليّ [11] قال: حدَّثنا محمَّد بن يونس [12] قال: حدَّثنا عبيد الله بن عائشة [13] عن أبيه [14] قال:"وَرَدَ قَوْمٌ"

(1) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/65.

(2) هو: الطّبرانيّ.

(3) بضمّ النّون، وفتح الباء الموحَدة، وسكون الياء المثنّاة التّحتيّة.

(4) بفتح الشّين المعجمة.

(5) قال الفتّنيّ في: (قانون الموضوعات ص/234) :"لا يجوز الاحتجاج به؛ فإنّه كذّاب".

وقال ابن عرّاق في: (تنزيه الشّريعة 1/ 136) :"كذّاب، حدّث عن أبيه عن جدّه بنسخة فيها بلايا". مات سنة: سبع وثمانين ومئتين.

وانظر: معجم الشّيوخ للذّهبيّ (1/ 186 تحت التّرجمة ذات الرّقم/193، 2/ 43 تحت التّرجمة ذات الرّقم/544) ، ولسان الميزان (1/ 136) ت/424.

(6) لم أقف على ترجمة له فيما بين يديّ من مصادر.

(7) لحق بحاشية: (أ) .

(8) في (ب) : (قال الشَّيخ الخطيب) .

(9) الحديث أخرجه الطّبرانيّ في: (المعجم الصّغير 1/ 30) وقال بعد أن ساق عدّة أحاديث بالسّند نفسه:"لا تروى هذه الأحاديث عن نبيط إلاّ بهذا الإسناد، تفرّد بها ولده عنه"اهـ.

وأورده الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد 3/ 136) وقال بعد أن عزاه إلى الطّبرانيّ في الصّغير:"وفيه من لم أعرفه".

وللحديث شواهد عن عدد من الصّحابة رضوان الله عليهم فقد جاء من حديث: بلال، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبي مسعود الأنصاريّ، وأبي مالك الأشجعيّ، وعائشة، وأمّ سلمة، وابن عبّاس، وجابر، وابن عمر، وابن يزيد الخطميّ، وعديّ بن ثابت عن أبيه عن جدّه ... بعضها بمثله، وبعضها بنحوه مطوّلًا ...

اتّفق عليه الشّيخان من حديث أبي موسى رضي الله عنه بمعناه في حديث فيه طول ... رواه البخاريّ (8/ 20) رقم/52 عن آدم عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه عن جدّه، مرفوعا ...

ورواه مسلم (2/ 699) رقم الحديث/1008 عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة عن سعيد بن أبي بردة به.

وأخرجه البخاريّ في: (كتاب: الأدب، باب: كل معروف صدقة) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بمثله هنا 8/ 20 رقم/51

وَ مسلم في: (كتاب: الزّكاة، باب: بيان أنّ اسم الصّدقة يقع على كلّ نوع من المعروف) من حديث حذيفة رضي الله عنه بمثله أيضا 2/ 697 رقم الحديث/1005.

(10) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/48.

(11) تقدمت ترجمته أيضا ... انظر ص/308.

(12) ابن موسى الكديميّ بضمّ الكاف، وفتح الدّال المهملة، وسكون الياء المثنّاة من تحت، وفي آخرها الميم أبو العبّاس، البصريّ ...

كذّبه عبد الله بن الإمام أحمد (كما في: سؤالات السّهميّ للدّارقطنيّ ص/276 - 277 ت/404) ، وأبو داود، وموسى بن هارون، والدّارقطنيّ (كما في: سؤالات السّهميّ أيضا ص/111 112 ت/74) ، وابن حبّان في: (المجروحين 2/ 313) ، وابن عديّ في: (الكامل 7/ 292) وغيرهم.

ونقل الذّهبيّ في: (ميزان الاعتدال 4/ 200 ت/8353) عن الدّارقطنيّ: قال:".. وما أحسن فيه القول إلاّ من لم يخبر حاله". مات سنة: ستّ وثمانين ومئتين. وانظر: المغني للذّهبيّ (2/ 646) ت/6109.

(13) هو: عبيد الله بن محمَّد بن حفص بن عمر القرشيّ، التيميّ، أبو عبد الرّحمن، البصريّ ... المعروف بابن عائشة، وَبالعيشيّ؛ لأنّه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ... صدوق. روى له: د، ت، س. ومات سنة: ثمان وعشرين ومئتين. انظر: تأريخ بغداد (10/ 314) ت/5462، وتهذيب الكمال (19/ 147) ت/3678، والكاشف (1/ 686) ت/3585.

(14) هو: محمَّد .. تقدّم نسبه في ترجمة ابنه، معروف بمحمَّد بن حفص ابن عائشة، ذكره ابن حبّان في: (الثّقات 9/ 62) ، وأورده كلّ من البخاريّ في: (التّأريخ الكبير 1/ 65 ت/148) ، وابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل 7/ 236 ت/1294) ، ولم يذكرا فيه جرحا، ولا تعديلًا.