رواية سفيان الثّوريّ عن عاصم.

وَهو غريبٌ جِدًّا من رواية أبي عَمْرو عبد الرّحمن بن عَمْرو الأوزاعيّ عن الثّوريّ [1] ، تفرّد به شعيب بن إسحاق عنه.

وَلم نكتبه إلاّ من حديث أحْمَد بن عبد الله الإِياديّ عن الحَوْطيِّ"."

[59] - أخبرنا أبو الحسن محمَّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد ابن رزقويه [2] قال: أخبرنا أحمد بن سليمان بن أيوب العَبَّادانيّ [3] قال:/ (أ [21/ب] ) حدَّثنا عليّ بن حَرْب الطَّائِيّ [4] قال: حدَّثنا عبد الله بن إِدريس [5] عن رَبِيْعَة بن عثمان [6] عن محمَّد بن يحيى ابن حبان [7] [عن] [8] الأعرج [9] عن أَبي هريرة

(1) الحديث كما قاله الخطيب غريب من رواية الأوزاعيّ عن الثّوريّ، ولم أقف عليه بهذا الإسناد إلاّ في هذا الكتاب.

وتابعه في روايته عن الثّوريّ جماعة منهم:

1 -عبد الرّزّاق بن همّام في: (المصنّف 1/ 240 ورقمه/792) ومن طريقه: الطّبرانيّ في الكبير (8/ 56 ورقمه/7651) بنحو شطره الأوّل، مطوّلًا.

2 -يحيى بن آدم .. روى حديثه: الإمام أحمد في: (المسند 4/ 239) ، وابن خزيمة في: (الصّحيح 1/ 98 - 99 ورقمه/196) بنحوه، مطوّلًا.

والحديث بمجموع طرقه وشواهده صحيح إن شاء الله قال التّرمذيّ في: (العلل الكبير 1/ 175) :"وسألت محمَّدًا [يعني: البخاريّ] فقلت: أيّ حديث عندك أصحّ في التّوقيت في المسح على الخفّين؟ قال: صفوان بن عسّال".

وقال التّرمذيّ أيضا عقب إخراجه له في جامعه:"حسن صحيح"، ونقل عن البخاريّ أيضا قال:"أحسن شيء في هذا الباب: حديث صفوان ابن عسّال المراديّ". وأورده ابن خزيمة (1/ 98 - 99 برقم/196) ، وابن حبّان (2/ 443) في صحيحيهما. وصحّحه أيضا: الخطّابيّ (كما في: تحفة الأحوذيّ 1/ 318) ، وحسّنه الألبانيّ في: (الإرواء 1/ 140) .

وفي الباب حديث عليّ رضي الله عنه رواه: مسلم في صحيحه (كتاب: الطّهارة، باب: التّوقيت في المسح على الخفّين) 1/ 232 ورقمه/276 بمثل حديث صَفْوان.

(2) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/56.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/602.

(4) تقدّمت ترجمته أيضا ... انظر ص/296.

(5) ابن يزيد الأَوديّ بسكون الواو أبو محمَّد، الكوفيّ ... ثقة ثبت.

روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وتسعين ومائة. انظر: العلل ومعرفة الرّجال لأحمد (1/ 436) رقم النّص/973،وتهذيب الكمال (14/ 293) ت/3159، والتّقريب (ص/295) ت/3207.

(6) ابن ربيعة القرشيّ، الهُدَيْريّ بضمّ الهاء، والدّال المهملة المفتوحة، بعدها الياء السّاكنة آخر الحروف، وفي آخرها الرّاء أبو عثمان، المدنيّ ...

وثّقه ابن نمير (كما في: التّهذيب 3/ 260) ، وابن سعد في الطّبقات (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ص/396) ، وابن معين (كما في: الجرح والتّعديل 3/ 477) ، وابن شاهين في: (تأريخ أسماء الثّقات له ص/128) ، والحاكم (كما في: التّهذيب 3/ 260) ، وقال النّسائيّ (كما في: التّهذيب، الموضع المتقدّم نفسه) :"ليس به بأس".

ونقل ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل 3/ 477) عن أبي زرعة قال:"إلى الصّدق ما هو، وليس بذلك القويّ"، وعن أبيه:"هو منكر الحديث، يكتب حديثه". وقال الحافظ في: (التّقريب ص/207 ت/1913) :"صدوق له أوهام".

روى له: م، س، ق. ومات سنة: أربع وخمسين ومائة.

(7) ابن مُنْقِذ بن عمرو الأنصاريّ، البخاريّ، أبو عبد الله، المدنيّ ... ثقة، كثير الحديث. روى له: ع. ومات سنة: إحدى وعشرين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى (القسم المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/131 ت/37، والجرح والتّعديل (8/ 122) ت/549، والكاشف (2/ 229) ت/5207.

(8) لَحَق بحاشية: (أ) .

(9) هو: عبد الرّحمن بن هُرْمُز، أبو داود، المدنيّ.