محمَّد سمعه من مُسْلم"./ (ج [22/ب] ) "

[95] - أَخبرنا أَبوعبد الله الحُسين بن الحسن بن محمَّد بن القاسم المخزوميّ الغضائِريّ [1] قال: حدَّثنا أَبو عليّ إِسماعيل بن محمَّد الصّفّار [2] قال: حدَّثنا الحسن بن عليّ بن عفّان [3] قال: حدَّثنا أَبو أُسامة [4] عن هشام بن عُرْوة عن أَبيه قال: سمعتُ عبد الله بن عَمرو يقول: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تَسْليما يقول:"إِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعَالِمَ، فَيَقْبِضُ الْعِلْمَ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِما اِتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُسَا جُهَّالًا، فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا، وَأَضَلُّوا".

قال الشَّيخ الإِمام أَبو بكر الخطيب:"اتّفق البخاريُّ، ومُسْلم على إِخراج هذا الحديث في كتابيهما، فأَخرجه البخاريُّ من رواية مالك بن أَنس عن هشَام بن عُروة [5] . ورواه مسلم عن أَبي كريب محمَّد بن العلاءِ [6] عن عبد الله بن إِدريس [7] ، وأَبي أُسامة [8] ، وعبد الله بن نُمَير [9] / (أ [35/ب] ) عن هشام [10] ، فكأَنَّ شيخنا أَبا عبد الله سمعه من مُسْلم".

[96] - أَخبرنا الحسين بن الحسن الغضائِريّ [11] قال: حدَّثنا أَبو جَعْفر محمَّد بن عمرو البَخْتري الرزّاز [12] قال: حدَّثنا محمَّد بن عيسى المدائِنيّ [13] قال: حدَّثنا محمَّد بن الفضل بن عطيّة [14] قال:

(1) تقدّمت ترجمته انظر ص/60.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/245.

(3) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/529.

(4) هو: حمّاد بن أسامة، تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/632.

(5) صحيح البخاريّ (كتاب: العلم، باب: كيف يقبض العلم) 1/ 60 رقم الحديث/41 عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك به، بنحوه.

ورواه أيضا في: (كتاب: الاعتصام بالكتاب والسّنّة، باب: ما يذكر من ذمّ الرّأي، والتّكلّف في القياس) 9/ 179 ورقمه/78 عن سعيد بن تليد عن ابن وهب عن عبد الرّحمن بن شريح وغيره عن أبي الأسود عن عروة عن عبد الله بن عمرو به، بنحوه، مطوّلًا.

(6) تقدّمت ترجمته انظر ص/522.

(7) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/753.

(8) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/632.

(9) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/508.

(10) صحيح مسلم (كتاب: العلم، باب: رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزّمان) 4/ 2058.

(11) تقدّمت ترجمته انظر ص/60.

(12) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/537.

(13) أبو عبد الله المقريء وثّقه البرقانيّ، وسئل مرّة عنه، فقال:"لا بأس به".

انظر: تأريخ بغداد (2/ 399) .

وضعّفه أبو أحمد الحاكم (كما في: تأريخ بغداد 2/ 399) ، واللاّلكائيّ (كما في: لسان الميزان 5/ 333) ، وتركه الدّارقطنيّ (كما في سؤالات الحاكم له ص/136 ت/171) ، والحاكم (كما في: الميزان 5/ 124) .

مات سنة: أربع وسبعين ومئتين.

(14) العبسيّ، مولاهم، أبو عبد الله، الكوفيّ ويقال: المروزيّ

كذّبه ابن أبي شيبة (كما في: التأريخ الكبير 1/ 208 ت/655) ، وابن معين، والفلاّس (كما في: الجرح والتّعديل 8/ 57،58 ت/262) ، وابن شاهين في: (تأريخ أسماء الضّعفاء والكذّابين ص/164 ت/541، ص/166 ت/561، ص/167 ت/570) ، وغيرهم. روى له: ت، ق. ومات سنة: ثمانين ومائة. وانظر: العلل لأحمد (2/ 549) رقم النّص/3601، والضّعفاء الصغيرّ (ص/217) ت/337، والتّقريب (ص/502) ت/6225.