[104] - أَخبرنا أَبو سَهْل محمود بن عُمَر بن جَعْفر العكبريَ [1] قال: حدَّثنا أَبو صالح سَهْل بن إِسماعيل بن سَهْل الطّرسوسيّ [2] قال: حدَّثنا أَحمد بن عمر بن موسى بن زَنْجُويه المقريء [3] قال: حدَّثنا إِبراهيم بن المنذر [4] قال: حدَّثنا إِبراهيم بن مُهَاجر بن مِسْمار [5] / (ج [26/أ] ) قال: حدَّثنا عُمر بن ذكوان ,

كذا في أَصل كتابي، وإِنّما هو: حَفْص بن عُمر بن ذكوان [6] عن مولى الحُرَقة [7] عن أَبي

(1) تقدّمت ترجمته انظر ص/58.

(2) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/696.

(3) أبو العبّاس القطّان، المُخَرِّميّ ترجم له الخطيب في: (تأريخه 4/ 287 ت/2043) وذكر جماعة ممّن رووا عنه، وقال:"وكان ثقة مات في سنة: أربع وثلاثمائة".

(4) ابن عبد الله بن المنذر القرشي، الأسديّ، أبو إسحاق، المدنيّ صدوق.

روى له: خ، ت، س، ق. ومات سنة: ستّ وثلاثين ومئتين.

انظر: الجرح والتعديل (2/ 139) ت/450، والكاشف (1/ 225) ت/208، والتّقريب (ص/94) ت/253.

(5) المدنيّ قال ابن معين (كما في: تأريخ الدّارميّ عنه ص/72 ت/154) :"صالح ليس به بأس"

وضعّفه: البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/29 ت/9) ، والنّسائيّ في: (الضّعفاء والمتروكين ص/146 ت/8) ، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل 2/ 133 ت/422) ، وابن حجر في: (التّقريب ص/94 ت/255) ، وغيرهم، وأطلق ابن طاهر في: (معرفة التّذكرة ص/108 ت/164) القول فيه بالكذب.

وانظر: الضّعفاء والمتروكين للدّارقطنيّ (ص/107) ت/20، والميزان (1/ 67) ت/224.

(6) كذا في النسختين، والصّواب: عمر بن حفص بن ذكوان، كما في: (الجرح والتعديل 2/ 133) في شيوخ ابن مهاجر، وكما في تلاميذ مولى الحرقة في: (تهذيب الكمال 18/ 18) ، وهو كذلك في جميع المصادر الّتي ورد فيها سند الحديث وسيأتي ذكرها في تخريجه إن شاء الله.

وعمر بن حفص بن ذكوان هو: أبو حفص المدنيّ ويقال: هو عمر بن أبي خليفة حجّاج بن غياث، وفرّق بينهما البخاريّ في: التّأريخ الكبير (انظره: 6/ 150 ت/1993، 6/ 152 ت/2002) ، والعقيليّ في: الضّعفاء (انظره: 3/ 155، 3/ 156) والله أعلم.

قال الإمام أحمد في: (العلل 3/ 300 رقم النّص/5333) :"تركنا حديثه، وخرّقناه".

وقال ابن المدينيّ (كما في: الضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ 2/ 206 ت/2449) ، والنّسائيّ في: (الضّعفاء والمتروكين ص/221 ت/461) :"ليس بثقة".

وقال ابن حبّان في: (المجروحين 2/ 84) :"كان ممّن يشتري الكتب، ويحدّث بها من غير سماع، ويجيب فيما يُسأل وإن لم يكن ممّن يحدّث به".

مات بعد المئتين.

وانظر: الميزان (4/ 109) ت/6075.

(7) بضمّ المهملة، وفتح الرّاء، بعدها قاف واسمه: عبد الرّحمن بن يعقوب الجهنيّ، المدنيّ ثقة، من الثالثة. روى له: ر، م، 4.

انظر: تأريخ الدّارميّ عن ابن معين (ص/173) ت/623، والثّقات للعجليّ (ص/301) ت/994، والتّقريب (ص/353) ت/4046.

هذا، وتوهّم ابن أبي عاصم في: (السّنّة 1/ 269) أنّ مولى الحرقة هذا هو ابن المترجم هنا، واسمه: العلاء (له ترجمة في: تهذيب الكمال 22/ 520 ت/4577) فقد ورد عنده أثناء سياق سند الحديث:".. عن مولى الحرقة قال أبو بكر: وهو العلاء إن شاء الله .."وهذا وهم منه يرحمه الله، وإنّما هو عبد الرّحمن بن يعقوب كما تقدّم وهو الّذي نصّ عليه ابن خزيمة في: (التّوحيد 1/ 402 - 403) ، والخطيب في كلامه على الحديث هنا (انظر ص/807) ، وابن عساكر في: (تأريخه 12/ 31 أ) ، وابن حجر في: أطراف العشرة (كما في: اللآلئ المصنوعة للسّيوطيّ 1/ 10) .