عبدالملك بن أَبي غَنِيَّة [1] قال: كتب الأَوزاعيّ إلى أخٍ له:"أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ قَدْ أُحِيْطَ بِكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُسَارُ بِكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَاحْذَر اللهَ تَعَالَى، وَالْمَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلْيَكُنْ عَهْدُكَ بِهِ، [وَالسَّلاَمُ] [2] " [3] .

[107] - أخبرنا أبو بكر محمَّد بن أحمد الطوسيّ [4] قال: ثنا أبو العبّاس محمَّد بن يعقوب الأصمّ [5] قال: سمعت الحسن بن إسْحاق بن يزيد العطّار [6] يقول:"كُنَّا خَارِجِيْنَ مِنْ مِصْرَ إِلَى إِفْرِيْقِيَةَ فِي الْبَحْرِ، فَرَكَدَتْ [7] عَلَيْنَا الرِّيْحُ، فَأَرْسَيْنَا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ: البرطُون [8] ، وَكَانَ مَعَنَا صَبِيٌّ سَقْلَبِيّ [9] "

(1) بفتح المعجمة، وكسر النّون، وتشديد التّحتانيّة الخزاعيّ، أبو زكريّا، الكوفيّ

وثّقه ابن سعد في: (الطّبقات الكبرى 6/ 393) ، وابن معين (كما في: تأريخ الدّارميّ عنه ص/234 ت/908) ، والإمام أحمد في: (العلل 3/ 189 رقم النّص/4815، 3/ 310 رقم النّص/5383) ، وأبو داود (كما في: تهذيب الكمال 31/ 448) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/474 ت/1817) ، والدّارقطنيّ (كما في سؤالات البرقانيّ له ص/70 ت/534) ، والذّهبيّ في: (الكاشف 2/ 370 ت/6206) ، وغيرهم.

ولم يتكلّم فيه فيما وقفت عليه إلاّ ابن عديّ، فقد ذكره في: (كامله 7/ 208) وقال بعد أن ذكر بعض أحاديثه:"وليحيى بن عبد الملك غير ما ذكرت، وعامّة ما يرويه بعضه لا يتابع عليه، وهو ممّن يُكْتب حديثه".

وكأنّه من أجل هذا قال الحافظ في: (التّقريب ص/593 ت/7598) :"صدوق، له أفراد"اهـ.

ولعلّ الرّجل أرفع من ذلك، فعامّة أهل العلم على توثيقه والله أعلم.

روى له: خ، م، مد، ت، س، ق. ومات سنة: ثمان وثمانين ومائة.

(2) لَحَق بحاشية: (أ) .

(3) الإسْناد حسَن والأثر رواه أيضا: أبو نعيم في: (الحلية 6/ 140) عن محمَّد بن أحمد بن الحسن أبي عليّ، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (ص/104 ورقمه/177) عن الحسين بن عمر الغزّال عن عبدالباقي بن قانع القاضي، كلاهما عن بشر بن موسى به، بنحوه، مختصرا إلاّ أنّ في سند الخطيب: (يحيى بن حميد) ، بدل: (يحيى بن عبدالملك) ، وهو تحريف. وفي المتن:"يساررك"، بدل:"يُسار بِك"، وهو تحريف أيضًا.

وهذا إسناد صحيح، ومحمَّد بن أحمد هو: المعروف بابن الصّوّاف، ثقة، مأمون (كما في: تأريخ بغداد 1/ 289 ت/140) . وأورده ابن رجب في شرحه للحديث الأربعين من جامع العلوم والحكم (ص/384) .

(4) تقدّمت ترجمته انظر ص/48.

(5) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/256.

(6) أبو عليّ، البغدادي ثقة. مات سنة: اثنتين وسبعين ومئتين.

انظر: تأريخ بغداد (7/ 286) ت/3786، والمنتظم (12/ 250) ت/1781، والسّير (13/ 144) .

(7) أي: سكنت. انظر: النّهاية (باب: الرّاء مع الكاف) 2/ 258، والقاموس المحيط (باب: الدال، فصل: الرّاء) ص/362.

(8) لم أقف على تعيين هذا الموضع في ما بين يديّ من مراجع.

(9) هكذا: بالسين المهملة المفتوحة، ثمّ قاف ساكنة، بعدها لام مفتوحة، وفي بعض المصادر الّتي ذكرت القصّة:"صقلبي"بالصّاد المهملة.

والصّقالبة: جيل من النّاس حمر الألوان، صهب الشّعور. انظر: معجم البلدان (3/ 416) ، والقاموس المحيط (باب: الباء، فصل: الصّاد) ص/135.