"أَخرجه البخاريُّ في كتابه عن عليّ بن المدينيّ عن سُفيان بن عُيينة [1] ."

فكأَنَّ شيخنا أَبا أَحمد سمعه منه"."

[130] - أَخبرنا أَبو عُمر عبد الواحد بن محمَّد بن عبد الله بن مهديّ [2] قال: ثنا القاضي أَبو عبد الله الحسين بن إِسماعيل المحامليّ [3] إملاءً قال: ثنا يَعقوب بن إِبراهيم [4] قال: ثنا عِيْسَى بن يُونُس [5] قال: أَنا الأَعمش عن إِبراهيم [6] عن هَمَّام [7] قال:"بَالَ جَرِيْرٌ [8] ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْه"أَو قَالَ:"جَوْرَبَيْهِ". قَالَ عِيْسَى: أَنَا أَشُكُّ."فَقِيْلَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْروٍ، أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي، وَقدْ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمَا يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ. فَكَانَ أَصْحابُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْما يُعْجِبُهُمْ ذَلِكَ؛ لأَنَّ إِسْلاَمَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُوْلِ الْمَائِدَةِ [9] ".

قال [الشّيخ الإِمام] [10] أَبو بكر الخطيب رحمه الله:/ (أ [48/ب] )

(أَخرجه البخاريُّ من طريق شُعْبة عن الأَعْمَش [11] ./ج [39/أ]

(1) صحيح البخاريّ (كتاب: صلاة التّراويح، باب: فضل ليلة القدر) 3/ 99 رقم الحديث/120.

وروى نحو شطره الأوّل في: (كتاب: الإيمان، باب: صوم رمضان احتسابا من الإيمان) 1/ 28 ورقمه/37 عن ابن سلام عن محمَّد بن فضيل عن يحيى ابن سعيد،

وبنحوه في: (كتاب: الصّوم، باب: من صام رمضان أيمانا، واحتسابا، ونيّة) 3/ 61 ورقمه/11 عن مسلم بن إبراهيم عن هشام (هو: الدّستوائيّ) عن يحيى (هو: ابن أبي كثير) ،

وفي: (كتاب: صلاة التّروايح، باب: فضل من قام رمضان) 3/ 97 ورقمه/115 عن يحيى بن بكير عن اللّيث عن عُقيل، وتحت الرّقم/116 عن عبد الله ابن يوسف عن مالك، كلاهما عن الزُّهريّ، ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وابن أبي كثير، والزّهريّ) عن أبي سلمة به ...

إلاّ أنّ في حديث الزُّهريّ:"من قام رمضان ..".

ورواه في: (كتاب: الإيمان أيضا باب: قيام ليلة القدر من الإيمان) 1/ 27 ورقمه/34 عن أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة، بنحو شطره الثّاني.

و (باب: تطوّع قيام رمضان من الإيمان) 1/ 27 ورقمه/36 عن إسماعيل (هو: ابن أبي أويس) عن مالك، بنحو حديث عبد الله بن يوسف عنه.

(2) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/54.

(3) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/492.

(4) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/670.

(5) تقدّمت ترجمته أيضًا ... انظر ص/930.

(6) هو: النّخعيّ.

(7) ابن الحارث النّخعيّ، الكوفيّ ... ثقة، عابد. روى له: ع.

ومات سنة: خمس وستّين وقيل قبلها بسنتين. انظر: الجرح والتعديل (9/ 106) ت/452، والتّقريب (ص/574) ت/7316.

(8) هو: ابن عبد الله البجليّ رضي الله عنه.

(9) في صحيح البخاريّ (1/ 173) :"قال إبراهيم: فكان يعجبهم؛ لأن جريرًا كان آخر من أسلم".

وفي صحيح مسلم (1/ 228) نحوه. وفيه أيضا:"فكان أصحاب عبد الله [هو: ابن مسعود] يعجبهم هذا الحديث ..."إلخ.

وذلك لأنّ بعض من أنكر المسح على الخفّين تأوّل مسح النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان قبل نزول آية الوضوء الّتي في المائدة، فيكون منسوخا، وجرير رضي الله عنه إنّما أسلم بعد نزولها، وذكر في حديثه هذا أنّه رأى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مسح عل الخفّين بعد ذلك، فكانوا يعجبهم هذا الحديث؛ لأنّ فيه ردًّا على أصحاب التّأويل المذكور.

انظر: جامع التّرمذيّ (1/ 157 - 158) ، والتّمهيد (11/ 134 - 141) ، والفتح (1/ 590) .

(10) زيادة من: (د) .

(11) صحيح البخاريّ (كتاب: الصّلاة، باب: الصّلاة في الخفاف) 1/ 173 رقم الحديث/53 عن آدم (هو: ابن أبي إياس) عن شعبة به، بنحوه.