أوّلها: ما رتّب على الشّيوخ.

والثّاني: ما رتّب على الأطراف، ثمّ رتّب على الشّيوخ.

والثّالث: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن.

والثّاني: غرائب وأفراد مقيّدة ... وهذا النّوع على أربعة أضرب:

أ- غرائب عوالي عن شيوخ ثقات.

ب- غرائب عوالي ... وتنقسم إلى ثلاثة أقسام:

1)ما خُرِّج الكثير من أحاديثها.

2)ما خُرِّج القليل من أحاديثها، وهذا على نوعين:

الأوّل: ما رُتب على الشّيوخ.

والثّاني: ما لم يرتّب على ترتيب معيّن.

3)ما لم تخرّج أحاديثها.

ج- غرائب عن ثقات.

د- غرائب عن أهل بلد خاص.

القسم الرّابع: كتب الفوائد من الأحاديث الحسان دون تقييد لها بكونها من الصّحاح، أو الغرائب، أو نحوها ... وتنقسم إلى نوعين أيضا:

أوّلهما: حسان مطلقة.

والثاني: حسان مقيّدة ... وهذا النوع على ثلاثة أضرب:

أ- حسان عوالي عن ثقات.

ب- حسان عوالي ... وهذا على قسمين:

أوّلهما: ما رتّب على الشيوخ، وهذا على نوعين:

1)ما خرّج الكثير من أحاديثها.