رباطا «1» بجوار السيّد عزّ الدّين احمد «2» يخدم الصّادر والوارد وكانت السّادة يأتونه ويأتيهم ويعطونه ممّا عندهم ويعطيهم ومدفنه في تلك الرّباط «3» رحمة اللّه عليهم (ورق 79) .

114 -الشيخ روح الدين عبد العزيز بن حسين الراغرى «4»

الشيخ العارف الصّادق كان سديد القول كثير الشفقة جزيل الفضل ذا بذل عظيم وايثار تامّ مقبولا عند الخواصّ والعوامّ معظّما فيما بينهم توفّى سنة ...

وسبعمائة «5» ودفن عند والده «6» رحمة اللّه عليهم.

115 -الشيخ عبد الرحيم بن حسين

اخوه «7» ، كان من الفقراء الصّادقين الّذين ابتلوا في اللّه بأصناف المحن قد لقيته وكان له نفس مؤثّر وهمّة عالية وسيماؤه تشهد على صحّة حاله مع اللّه توفّى في سنة ... وسبعمائة «8» ودفن عندهما رحمة اللّه عليهم.

116 -السيد عز الدين احمد بن جعفر الحسينى الموسوى

كان من كبار السّادات والنّقباء كان ذا جاه رفيع* ومنصب عال رؤفا

(1) - م: خانقاها،

(2) - يعنى سيد عزّ الدين احمد بن جعفر الحسينى الموسوى صاحب ترجمه نمره 116،- در ترجمه كتاب حاضر بقلم پسر مؤلف عيسى بن جنيد بجاى عبارت معادله متن چنين دارد (ص 81) : «و خانقاهى بساخت در همسايگى سادات طويل» ، ولا بد (بر فرض صحّت نسخه ترجمه) سادات طويل نام خاندان اين سيّد عزّ الدين احمد بن جعفر بوده است،

(3) - كذا في ب ق بتأنيث اسم اشاره برباط بتوهّم معنى «زاوية» (رجوع شود بص 169 ح 6) م: في خانقاهه،

(4) - چنين است عنوان در ب ق، م: الشيخ روح الدين عبد العزيز (فقط) ،- صاحب ترجمه حاضر پسر صاحب ترجمه قبل است،

(5) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است،

(6) - كذا في ق ب، م بجاى جمله ودفن عند والده» چنين دارد: «و دفن في خانقاهه المبنيّة في محلّة الجصّاصين» ،-

(7) - كلمه «اخوه» فقط در م موجود است ودر ب ق ندارد ولى وجود آن لازم است،

(8) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است،