فلمّا قرأ امر باطلاق ذلك العالم فجاء الى الشيخ فشكره ثمّ مدحه بقصيدة طويلة منها هذه الأبيات:
وبعد فراغ النّمق قد هبّت الصّبا ... وقد سلبت منه الصّحيفة في الفور
اطارت بأمر اللّه في الجوّ قطّه «1» ... فدارت كدور المجنون من الدّور
وقد اخذت نكباء «2» ايضا من الصّبا ... واوصلت المكتوب عند الّذى يدرى «3»
اذا «4» قرأ السلطان عنوان خطّه ... فخرّ الى ارض وباس «5» على السّطر
وقد ذهب «6» السّلطان بالمال دونه ... وما مال بال الشّيخ بالمال والدّرّ «7»
وارسل سلطان الجزيرة «8» عنده ... حصانا «9» عديم المثل في البرّ والبحر
ثمّ رجع الى شيراز* بكرامة واعتزاز «10» ، وهو اوّل من اطّلع على تلبيس المردود النّذل، الذّميم المتسمّى بمحمود بن الفضل «11» ، الّذى استتبع جهّالا من اطراف
(1) - ق بدون نقطة، ب م: قطة،- القطّ بكسر القاف والطاء المشدّدة الصّكّ بالجائزة والقطّ الصحيفة المكتوبة (لسان) ،
(2) - نكباء بفتح نون بادى است كه ما بين دو مهب صبا وشمال وزد يا هر بادى كه ما بين دو مهبّ دو بادى ديگر وزد، ونكباء بدون الف ولام در بيت حاضر نكره است يعنى يك باد نكبائى يا يكى از انواع بادهاى نكباء:
(3) - كذا في ب م، ق: يسرى،
(4) - تقريبا بنحو قطع ويقين اذا بايد خواند با تنوين كه صورت غالبه كتابت اذن است يعنى «آنوقت» و «آنگاه» و «در آن هنگام» ، وبعضى آنرا اذن با نون نويسند وآن نادر است (مغنى اللّبيب در اوايل باب اوّل وشافيه در فصل رسم الخط) ، نه اذاى شرطيّه كه در اينجا بهيچوجه مناسب ودرست نيست،
(5) - باسه يبوسه يوسا بفتح باء در مصدر يعنى بوسيد او را معرّب است (منتهى الأرب ولسان) ،
(6) - كذا في ب ق، م، نهب،
(7) - يعنى سلطان اموال نزد شيخ سعد الدين فرستاد ولى خاطر شيخ نه بمال نه بدر التفاتى نكرد،
(8) - مراد از «جزيره» در اينجا بدون شبهه يكى از جزاير هندوستان است چه صحبت از هندوستان ويكى از پادشاهان آن سرزمين است،
(9) - حصان بكسر حاء اسب نر ونجيب كه تخم آن عزيز دارند (منتهى الأرب) ،
(10) - ق: اعزاز
(11) - در هيچ موضعى ما اطّلاعى از شرح احوال اين محمود بن الفضل نتوانستيم بدست بياوريم جز در مجمل فصيح خوافى كه در دو موضع از كتاب خود اشاره اجمالى ببعضى از سوانح احوال او كرده: اول در حوادث سنه 561 از قرار ذيل: «سنه احدى وستّين وخمسمائة، ولادت محمود بن فضل الأبرقوهى المشهور يوم الجمعة عاشر محرّم واو با متصوّفه اختلاطى تمام داشت وبا ايشان
بقيه در صفحه بعد