امرها الى عمرو بن اللّيث فغضب وقال تقبل ثمنها والّا تقلعونها «1» من مكانها، فجاءت الصّالحة وقالت ايّها الأمير لمن بنيت هذا البيت قال للّه عزّ وجلّ و «2» رجاء لثوابه وطلبا لمرضاته «3» قالت فأنا ايضا رجوت ثواب اللّه وطلبت رضاه فرقّ الأمير لها وخلّاها، وقيل انّ استاذه البنّاء كان من اولياء اللّه ولمّا اراد ان يضع اساس المحراب اعترض عليه بعض القوم في تمام المحاذاة فجذب ذلك الرّجل اليه واراه الكعبة مسامتة لها، ولما ولى الأتابك «4» امر بحلقتين من فضّة وارسل بهما «5» الى مكّة الشّريفة وسأل شرفاءها «6» أن يأتوه بحلقتين «7» فجعلهما في مصراعى الباب المشهور بهما وقيل هما حلقتا الكعبة بعينهما ولا شكّ انّه قد اصابهما بركات ايدى اولياء اللّه كثيرا، وفى هذا المسجد دار المصاحف فيها الجوامع «8» والأجزاء بخطوط الصّحابة (ورق 128) والتّابعين كثيرا وفيه مصاحف بخطّ امير المؤمنين علىّ والحسين وعلىّ بن الحسين وجعفر «9» وغيرهم وكان فيها مصحف بخطّ «10» امير المؤمنين عثمان وعليه اثر دمه ففقد في ايّام فتنة ولم يطّلع عليه، ولا يخلو المسجد ابدا عن اولياء اللّه والدّعاء فيه مرجوّ الأجابة.

(1) - كذا في م، ب ق: تقلعوا بها (ق بدون نقطة الحرف الأوّل) ، والأظهر: تقلعوها او فاقلعوها،

(2) - هذه الواو موجودة في النسخ الثلاث، ولعلّ الأظهر اسقاطها،

(3) - ب ق: لمرضاه،

(4) - چنين است در هرسه نسخه بدون تعيين نام اتابك،

(5) - تصحيح قياسى،- در هرسه نسخه: بها،

(6) - كلمه «شرفاءها» در م موجود نيست،

(7) - م اينجا افزوده: «من باب المسجد الحرام فقضى اللّه مراده واتوه بهاتين الحلقتين» ،

(8) - رجوع شود بص 151 س 2 و165 س 10،

(9) - م افزوده: الصادق عليه الصلوة والسّلام،

(10) - كلمه «بخطّ» در ق موجود نيست،