225 -الامير روح الدين بن اسحق «1» [بن على بن عربشاه]

كان واعظا عالما جامعا لأقاويل المفسرين ناشرا لأحاديث سيّد المرسلين له من الزّهد قسم وافر ومن المعرفة نصيب كامل وله كتاب في التّرسّل و «2» تعليقات كثيرة ومجموعات وامالّى «3» انتفع بها البعيد والقريب والمخالف والموالى، «4» * توفّى في صفر سنة اربع وثلاثين وسبعمائة «5» ودفن عند والده رحمة اللّه عليهم (ورق 138) .

226 -الامير صدر الدين محمد بن اسحق بن على بن عربشاه «6»

* اخوه الفاضل كان من وجوه السّادات واكابر القوم متواضعا رحيما «7» مشفقا كريما متخلّقا كثير التّفقّد «8» والتّعهّد لأوليائه واحبّائه لم يضنّ قطّ بشهود جنازة ولا عيادة مريض ولا اعانة مضطرّ طيّب المحاورة كثير الفكاهة يعطى بشر

(1) - چنين است عنوان در ب ق: م: الأمير روح الدين محمّد،- اين شخص بقرينه اسم پدر او اسحق وبقرينه عبارت «و دفن عند والده» در آخر ترجمه او بدون هيچ توضيحى ديگر كه بعادت مؤلّف اين نوع عبارت را در تراجم ابناء مذكور بلافاصله بعد از تراجم آباء ذكر ميكند بدون هيچ شك وشبهه پسر صاحب ترجمه بلافاصله قبل است وبهمين جهت ما كلمات «بن علىّ بن عربشاه» را با آنكه از قبيل توضيح واضحات است باز محض مزيد صراحت بين دو قلّاب در متن علاوه كرديم،-

(2) - كلمات «كتاب الترسل و» در م موجود نيست،

(3) - الأمالّى بتشديد اللّام جمع الأملاء مصدر املى عليه الكتاب قال له فكتب عنه (انظر ذيل اقرب الموارد ص 519 ولا تغترّ بقول صاحب محيط المحيط انّها جمع امليّة كأحاجيّ واحجية فأنّه خطأ محض لم يقل به احد من علماء اللّغة) .

(4) - م: والمؤالف والمخالف،

(5) - اين تاريخ وفات از ستاره تا اينجا فقط در م موجود است، در ق ب جاى تاريخ وفات بكلّى سفيد است،- ترجمه احوال اين شخص را نه در شيرازنامه ونه در فارسنامه ناصرى نيافتم،

(6) - كلمات «بن علىّ بن عربشاه» فقط در م موجود است آنهم بخطّ الحاقى ودر ب ق موجود نيست، ولى بودنش با اينكه توضيح واضحات است محض مزيد روشنى مقصود ودفع هرگونه اجمال وابهامى بمراتب بهتر از نبودن آنست،-

(7) - متن مطابق ب ق است. م بجاى جمله از ستاره دوّم تا اينجا چنين دارد: «المرتضى المجتبى الأمام الفاضل الكامل كان من اعيان النقباء ووجوه السّادات واكابر القوم متصلّبا في الدين المتين مهدّدا للمردة والمعتدين» .

(8) - كذا في م، ب: النفقة،: التفقّه،