شهاب الدّين ابن الشيخ «1» وهى امّ جدّى لأبي رحمة اللّه عليهم.

224 -الامير عز الدين اسحق بن ضياء الدين «2» على بن عربشاه الحسينى

من جملة السّادة الكبار والعبّاد الأبرار كان دائم الذّكر مكثر التّلاوة تاركا للتكلّف صابرا على البلاء شاكرا للّه في سائر الأحوال «3» يذكّر النّاس وينصح المسلمين ويدعو في المحافل بعد ختم القرآن وصنّف كتابا في التّصوّف سمّاه مصباح الدجى، وكان شيخنا صدر الملّة والدّين المظفّر «4» يقول انّ السّيّد عزّ الدّين ممّن جمع بين الزّهد والعلم وله اسناد في الحديث وكانت بينهما مصادقة وموافقة وتحابّ في اللّه وباللّه، توفّى في سنة سبع عشرة وسبعمائة «5» ودفن ببقعته العامرة رحمة اللّه عليهم.

(1) - كذا في ب ق، م بجاى جمله از ستاره تا اينجا چنين دارد: تزوّجها بعض اولاد الشيخ وهو الشيخ شهاب الدين،- بظّن غالب بلكه بنحو قطع ويقين مراد از «شيخ» مطلق در اينجا شيخ روزبهان بقلى معروف متوفى در سنه 606 است ومراد از «شيخ شهاب الدين ابن الشيخ» پسر او شيخ شهاب الدين محمّد سابق الذكر (نمره 165 از تراجم) متوفى در سنه 605 است پيش از وفات پدر،

(2) - كلمه «ضياء الدّين» فقط در م موجود است، وكلمه «الحسينى» بطبق ب م است كه صواب فقط همان است لاغير، ق: الحسنى (غلط فاحش) ،- نسب اين عزّ الدين اسحق بن علىّ بن عربشاه بشانزده واسطه بزيد بن علىّ بن ابى طالب عليهم السّلام مى پيوندد، ونسب سيّد على خان معروف صاحب انوار الربيع وسلافة العصر وسلوة الغريب وشارح صمديّه نيز بدوازده واسطه بهمين عزّ الدين اسحق صاحب ترجمه متّصل ميگردد، ونسب مؤلف فارسنامه ناصرى حاجى ميرزا حسن حسينى شيرازى نيز بسه واسطه بسيّد على خان مذكور مى پيوندد، وسوق نسب تمام اين سلسله از صاحب فارسنامه تا سيّد على خان واز او تا صاحب ترجمه حاضر عز الدين اسحق واز او تا زيد بن علىّ بن الحسين با تراجم غالب مشاهير افراد اين سلسله كاملا در فارسنامه ناصرى ج 2 ص 80 - 90 مسطور است، رجوع بدانجا شود،

(3) - م: في الآلاء،

(4) - رجوع شود بنمره 135 از تراجم،

(5) - چنين است در ب م ونيز در فارسنامه ناصرى 2: 82، ق: في سنة ستّمائة (غلط فاحش) ، وهمچنين است نيز يعنى مثل ق در ترجمه فارسى كتاب حاضر ص 19.