242 -الملك جمال الدين ابراهيم الطيبى «1»

ملك امور شيراز من قبل «2» السّلاطين بأردوية «3» مدّة سنين فعدل بين النّاس واخذ على ايدى الظّلمة واسّس قواعد الخير «4» ورحم الضّعفاء (ورق 144 ب) والمساكين يسمع بنفسه ويحكم بلا مداهنة وكان يحيى نصف اللّيالى بالتّلاوة والنّوافل فاذا صلّى الصّبح اشتغل بالأذكار والدّعوات فاذا طلعت الشّمس اذن بفتح الباب ودخول النّاس عليه، وروى انّ القاضى ناصر الدّين البيضاوىّ «5» قصده يوما لبعض اشغاله حين تقّلّده لأعماله فأرادان يلقاه بخلوة فصلّى الصّبح في اوّل الوقت ثمّ ركب الى بابه واستأذن عليه «6» فقيل له اجلس فجلس وانتظر حتّى طلعت الشّمس فأذن له فلمّا دخل اكرمه وحيّاه ثمّ قال يا مولانا صلّيت الصّبح قال نعم وكيف لا اصلّى فقال يا مولانا اذا صلّيت فاتبعها بأذكار ودعوات وفرّغ قلبك اوّل النّهار من افكار المخلوق «7» واشتغل بالخالق «8» حتّى اذا قضيت ما وجب عليك من عبادة الخالق توصّل الى الأسباب بأذنه وامره والّا فاذا شوّشت وقتك وفوّتّ عليك بعض اورادك ثمّ اتيت باب مخلوق مثلك لا جرم لم يفتح عليك ولم يؤذن

(1) - رجوع شود بحاشيه 1 از ص 345

(2) - قبل بكسر قاف وفتح باء موحّده است يعنى از جانب، واز طرف، وپسر مؤلف عيسى بن جنيد ابن كلمه را بفتح قاف وسكون موحّده خوانده واين عبارت را چنين ترجمه كرده: «حاكم شيراز بود پيش از سلاطين اردويه» وآن سهو واضح مضحكى است،

(3) - اردويه هيئت عربى كلمه تركى «اردو» است بمعنى لشكرگاه وخيمه گاه لشكر واقامتگاه مخصوص قبيله از قبايل اتراك يا مغول ونحو ذلك، ودر عهد مغول مخصوصا بمعنى اقامتگاه پادشاه با لشكر ودربار واتّساعا بمعنى پاى تخت استعمال ميشده است،

(4) - م: الدين،

(5) - رجوع شود بص 77 حاشيه 2،-

(6) - م: للدخول عليه،

(7) : المخلوقين.

(8) - م: بخدمة الخالق،