248 -الخواجه امام الدين داود بن محمد بن روزبهان الفريد «1»

من اشياخ المملكة وعظماء البلدة له قدم راسخ في المعرفة وقدر شامخ في الولاية سمع الحديث واسند وروى وله طبقات في سماع الأحاديث (ورق 147 ب) وتلقّن «2» الذكّر وطريقة الأرشاد والدّعوة عن الشّيخ نجم الدّين ابي الجنّاب «3» والشّيخ تاج الدّين الأشنهى «4» وغيرهما ولبس الخرقة عن والده «5» وهو لبسها عن الشّيخ

(1) - در ق ب بجاى امام الدين «عزّ الدّين» دارد، م: الشيخ امام الدين داود (فقط) ،- ظاهرا بل بدون شبهه لقب صاحب ترجمه امام الدين بوده است بطبق م ونيز بتصريح شيرازنامه ص 134، نه عزّ الدّين، وعزّ الدين بتصريح خود مؤلف كتاب حاضر در شرح احوال پدر صاحب ترجمه در تحت نمره 265 ونيز بتصريح مكرّر شيرازنامه ص 122 و134 لقب پدر صاحب ترجمه بوده است كه سهوا من النسّاخ در موضع حاضر در ق ب برخود صاحب ترجمه اطلاق شده است،

(2) - كذا في ق، م ب: وتلقين،

(3) - رجوع شود بص 68 حاشيه 4.

(4) - اطّلاع درست روشنى از احوال اين شخص در جائى بدست نياورديم ولى گمان ميكنيم بظنّ بسيار قوى كه اين شيخ تاج الدين اشنهى بايد پدر شيخ صدر الدين محمود اشنهى سابق الذكر در ص 307 حاشيه 8 باشد كه بنقل از وصّاف شمّه از احوال او را در آنجا ذكر نموديم، در كتاب «تحفه العرفان في ذكر سيّد الأقطاب روزبهان» در فصل مشايخى كه معاصر با شيخ روزبهان بقلى [متوفى در سنه 606] بوده اند ولى با او ملاقات نكرده بوده اند حكايتى ممتّع راجع بيكى از ايشان موسوم بشيخ الأسلام تاج الدين محمود اشنهى نقل ميكند بروايت از پسر او شيخ صدر الدّين محمد اشنهى كه بواسطه طول حكايت از نقل آن صرف نظر گرديد، اين شيخ تاج الدين محمود اشنهى مذكور در تحفة العرفان باحتمال بسيار قوى بمناسبت اتّحاد لقب ونسبت وتوافق عصر بايد همين شيخ تاج الدين اشنهى مذكور در متن حاضر ما باشد وپسرش شيخ صدر الدّين محمد اشنهى نيز بظنّ بسيار قوى بايد همان شيخ صدر الدين محمود اشنهى مذكور سابقا در ص 307 حاشيه 8 باشد بنقل از وصّاف، منتهى در وصّاف نام او را محمود نگاشته ودر تحفة العرفان محمّد ولا بد يكى ازين دو تحريف ديگرى بايد باشد،- در مجمل فصيح خوافى در حوادث سنه 646 در ترجمه احوال شيخ سيف الدين باخرزى متوفّى در سنه 659 گويد كه «وى خرقه تبرّك از دست شيخ تاج الدين محمود بن حداد الأشنهى پوشيده است» كه باز بواسطه توافق عصر ولقب ونسبت بأظهر وجوه بايد اين شيخ تاج الدين محمود اشنهى مذكور در مجمل فصيح خوافى همين شيخ تاج الدين اشنهى مذكور در متن حاضر باشد،

(5) - م: ابيه،- يعنى شيخ عزّ الدين محمد بن فريد الدين روزبهان متوفّى در سنه 629 كه شرح احوال او در تحت نمره 269 خواهد آمد ودر شيرازنامه 122 - 123 نيز ترجمه احوال او مذكور است.