مجمع البحرين (ورق 153) فى التّفسير والتّأويل عشر مجلّدات،* وكتاب تنوير المصابيح في شرح المصابيح في الحديث «1» ، وكذا صنّف في الخطب والأمثال والأدبيّات كتبا كثيرة منها كتاب باكورة الطلب لاهل الادب، وكان صاحب فراسة وذوق وبكاء وشوق وله اشعار بليغة قالها في وجده منها هذه:

ندمائى علّلونى وانظروا ... ما لقلبى طول ايّامى يئن «2»

قد تصدّى لي بنجد شادن ... طرفه ازعج قلبى المطمئن

سلب العقل وولىّ قائلا ... افتاكم مستهام قلت ان

ان تصل احيا «3» وان تصرم امت ... قال لاوصل وان متّ وان «4»

روى انّ الشّيخ شمس الدّين عمر التّركيّ «5» اتاه في مرضه فلمّا رآه الفقيه انّ فقال الشيخ يا فقيه انّك دعوت الخلق الى اللّه سنين وتأسّيت بسنن سيّد المرسلين فما هذا «6» التّأوّه والأنين فقال لى ثلاثة افكار حملتني على ذلك افكّر في كتبى كيف

(1) - از ستاره در سطر قبل تا اينجا فقط در ب موجود است،-

(2) - هكذا ينبغى ان تكتب هذه الكلمة وهكذا هى مكتوبة في لسان العرب في ان ن مكرّرا (ج 16: 168، 169) على ما هو مقتضى رسم كتابة الهمزة، انظر شرح الرضى على الشافية في باب الخطّ،- وفى النسخ الثلاث: يأن،-

(3) - هكذا مكتوبة هذه الكلمة في لسان العرب في ح ى ى مكرّرا (ج 18: 230 - 233) على ما هو مقتضى كتابة الألف الرّابعة الواقعة بعد الياء في غير الأعلام نحو يحيى، انظر شرح الرضى على الشافية في فصل الخط،- وفى النسخ الثلاث: احيى،-

(4) - م: فأن،-

(5) - رجوع شود بنمره 277 - از تراجم، در اين ترجمه احوال مؤلّف وفات شمس الدين عمر تركى را در سنه 602 ضبط كرده است بطبق هرسه نسخه، ودر ترجمه حاضر وفات ارشد الدين نيريزى را در سنه 604، پس چگونه كسى كه در 602 وفات يافته ببالين مرگ كسى كه در 604 وفات يافته حاضر شده است؟! - بنابرين يا يكى ازين دو تاريخ وفات غلط است يا حكايت متن افسانه واهى بىساس است ويا اينكه اين حكايت راجع بدو شخص ديگرى است،-

(6) - ب ق: هذه (كذا) ،-