واعزز ببلدة تكون فيها طاقات من شعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فانّها لا توازى كلّ ما سواها فطوبى لمن وفّق لزيارتها وواها «1» لمن تبرّك بها واها «2» ، واحبب بتربة دفن فيها مثل السّيّد احمد بن موسي الكاظم «3» واخوانه، ومثل الشّيخ الكبير «4» واقرانه، والشّيخ عبد اللّه الأزرقاني «5» وامثاله، والشّيخ سلم الصّوفىّ «6» واشكاله، والشّيخ احمد بن الحسين «7» واصحابه، والشّيخ روزبهان البقلىّ «8» واضرابه والشّيخ شمس الدّين بن الصّفىّ «9» ونظرائه، والشّيخ صدر الدّين ابى المعالى وابنائه «10» قدّس اللّه ارواحهم ونوّر اشباحهم مع ما استودع في بطنها واستقرّ على ظهرها من العلماء (ورق 3) العاملين والقضاة العادلين والفقهاء الكاملين والفضلاء المتكلّمين والوعّاظ المتشرّعين والفقراء الصّادقين والعرفاء العاشقين* والأتقياء الأخفياء والضّعفاء الّذين هم في الحقيقة اقوياء «11» شعر:

قوم اذا عشقوا لانت معاطفهم ... كأنّ عاشقهم من خمرة ثمل

هم المحبّون لا يشقى الجليس بهم ... اجفانهم بسواد اللّيل تكتحل

اذا مضى سلف منهم اتى خلف ... وان مضى بطل منهم بدا بطل «12»

وكم من اولياء تحت القباب لا يعرفهم الاربّ الأرباب وقد قيل لن يخلو شيراز ابدا في كلّ حين عن اربعمائة واربعة واربعين وليّا خلف الموازين، فتلقّيت سؤله

(1) - تصحيح قياسى، در اصل يعنى م، فواها

(2) - چنانكه در سابق اشاره كرديم از ستاره در ص سابق تا اينجا فقط در م موجود است ودر ب ق ندارد.

(3) - رجوع شود بنمره 208 از تراجم كتاب حاضر.

(4) - رجوع شود بنمره اوّل از تراجم كتاب حاضر.

(5) - رجوع شود بنمره 59، «الأزرقانى» بتقديم زاء معجمه است بر راء مهمله بطبق ق چنانكه در حواشى نمره 59 شرح داده شده است، ب م: الأرزقانى (بتقديم مهمله بر معجمه) وآن سهو ناسخ است.

(6) - رجوع شود بنمره 72.

(7) - رجوع شود بنمره 99.

(8) - رجوع شود بنمره 171.

(9) - رجوع شود بنمره 275.

(10) - رجوع شود بنمره 135.

(11) - جمله از ستاره تا اينجا فقط در م موجود است.

(12) - اين سه بيت را در م ندارد.