على المحبّة قلب الصّبّ قد وقفا ... فما حدا «1» غير من يهوى ومن عرفا

كيف اصّطبارى وصرف الدّهر صرّفنى ... عن المراد وصفّو «2» العيش قد تلفا

سلمى مناى ومقصودى ومعتصمى ... ان طال هجرانها عنّى فوا اسفا

كم اكتم القلب عن صحبى ويظهره ... دمع يدلّ على مكنونه وكفا «3»

يا حبّذا معهد الأحباب منعطف الوادى الّذى فيه صرف الدهر قد عطفا

انالنى ما تمنّى القلب من ارب ... ازال عنّى ما قد شفّني وشفا

توفّى في رجب سنة ستّ وخمسين وسبعمائة «4» ودفن عند والديه رحمة اللّه عليهم.

294 -مولانا سراج الدين مكرم بن يحيى «5»

(ورق 170 ب) كان قاضيا صادقا محقّقا عظيم الهيبة شديد الصّلابة ينقاد

(1) - كذا في م، ق: حدى، ب، درى،- «حدا الشى ء يحدوه حد واتبعه ولا افعله ما حدا الليل النهار اى ما تبعه» (لسان العرب) ،

(2) - كذا في ق ب، م: صاف [- صافى] ،-

(3) - كذا في ق ب، م: وكفى،- وكف البيت وكفّا بالفتح چكيد سقف خانه ووكفت السّحابة بالمطر ووكفت العين بالدّمع كذلك (منتهى الأرب) ،

(4) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در هرسه نسخه شدّ الأزار ونيز در طبقات سبكى ج 6 ص 83، در مجمل فصيح خوافى وفات او را در سنه 755 ضبط كرده ولى روايت 756 مثل متن حاضر را نيز نقل نموده است، وتاريخ ولادت او را در سنه ششصد وهفتاد نگاشته بنابرين سنّ او در وقت وفات هشتاد وشش سال بوده نه نود وچهار چنانكه سبكى نقل كرده است، واين قاضى مجد الدين پسرى داشته موسوم بأفضل الدين احمد كه در حيات پدر در سنّ 22 سالگى در سنه 747 وفات يافته است (سبكى ومجمل فصيح خوافى) ،- در شيرازنامه ص 127 - 128 در ترجمه احوال صاحب ترجمه يعنى قاضى مجد الدين اسمعيل تاريخ وفات او مذكور نيست زيرا كه او در تاريخ تأليف شيرازنامه هنوز در حيات بوده است چنانكه سياق عبارت كتاب مزبور وجمل دعائيه آن در حق او از قبيل «اعلى اللّه في الخافقين شانه واعزّ انصاره واعوانه صريح در اين مطلب است،

(5) - اين شخص برادر صاحب ترجمه بلافاصله قبل است،- در م بضبط قلم روى راء مكرّم تشديدى گذارده است، رجوع شود بعنوان نمره 303 از تراجم كتاب حاضر وحاشيه متعلّق بآن براى نظير همين ضبط در خصوص نام سمىّ صاحب ترجمه سراج الدين ابو العزّ مكرّم بن العلاء،-