فقيل له لم خصصتهم قال لأنّهم جمعوا بين لعلم والحقيقة والباقون كانوا ارباب احوال واصحاب غلبات، وقال ما سمعت شيئا من سنن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الّا واستعملته (ورق 28 ب) حتّى الصّلوة على اطراف الأصابع وهي صعبة، وروى الأستاذ الأمام ابو القاسم القشيرىّ «1» عن ابي عبد اللّه بن باكويه «2» قال سمعت الشّيخ يقول ربّما كنت اقرأ في ابتداء امرى في ركعة واحدة عشرة الآف مرّة قل هو اللّه احد وربّما اقرأ في ركعة واحدة القرآن كلّه وربّما كنت اصلّي من الغداة الى العصر الف ركعة. قال القشيرىّ وسمعته «3» يقول سمعت ابا العبّاس الكرخّى «4» يقول سمعت ابا عبد اللّه بن خفيف يقول ضعفت عن القيام بالنّوافل وجعلت بدل كلّ ركعة (بقيه از صفحه قبل)

- (رجوع شود بحلية الأولياء 10: 191 - 296، وتاريخ بغداد ج 8: 113، 121، 125، وج 12: 223 - 225، وقشيرى 21، وتذكرة الأولياء 2: 30 - 33، ونفحات 93 - 94،) ،-

(1) - ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن قشيرى متوفّى در سنه 465 در نيشابور، وى صاحب رساله مشهور به «رساله قشيريّه» است كه مكرّر بطبع رسيده است،- نسخه ازين رساله بخطّ شيخ مجد الدّين بغدادى عارف مشهور مورّخه سنه 582 كه در پشت آن اجازه بخطّ شيخ نجم الدّين كبرى مسطور بوده در ملك صاحب روضات الجنّات متوفّى در سنه 1313 هجرى قمرى بوده است (روضات ص 445) ، اين نسخه فوق العاده نفيس كه تا قريب پنجاه سال قبل هنوز در اصفهان موجود بوده فعلا كجاست؟، (براى شرح احوال قشيرى رجوع شود بتاريخ بغداد 11: 83، ودمية القصر در فصل فضلاء نيشابور، وكشف المحجوب 209 - 210، وانساب سمعانى 453 ب، وابن خلّكان در حرف عين، وسبكى 3: 243 - 248، ونفحات 354 - 355، وروضات الجنّات 444 - 446) ،

(2) - رجوع شود بنمره 261 از تراجم كتاب حاضر،

(3) - يعنى سمعت ابا عبد اللّه بن باكويه،-

(4) - چنين است در هرسه نسخه ب ق م ونيز در رساله قشيرى ص 29 يعنى الكرخى با خاء معجمه، وچنين كسى با اين كنيه ونسبت كه عصر او با عصر شيخ كبير نيز موافقت نمايد در كتب تواريخ ورجال اطّلاعى از آن بدست نيامد، ولى در تبيين كذب المفترى ابن عساكر ص 191 در شرح احوال شيخ كبير در عين همين حكايت اين كلمه «الكرجى» با جيم بجاى خاء مسطور است، ودر اينصورت (بر فرض صحّت اين نسخه) محتمل است باحتمال قوى كه مراد ابو العبّاس احمد بن محمّد بن يزيد فقيه كرجى (بفتح كاف وراء مهمله منسوب بكرج ابو دلف كه در كزاز حاليّه واقع بوده) ساكن بغداد ومتوفّى در سنه 321 كه شرح حال او در انساب سمعانى در نسبت «الكرجى» ورق 477 ب مذكور است باشد،-