ويراعي اوقات الصّلوات ليلا ونهارا ما سها عن وقت واحد نهاره صائم وليله قائم ويعود المرضى ويشيّع الجنائز ويقضي حقوق الأخوان ولا يدخل على القضاة والسّلاطين وكان له احاديث ويكتب كتابة رديّة، قال وكنّا مع ابي عبد اللّه البيطار «1» وابى نصر الطّوسّى «2» والحسن الجوالقّى «3» في بستان فخرجنا الى الطّهارة وقت الظّهيرة فاذا ابو احمد في الصّحراء وحده فقالت له الجماعة ايّها الشّيخ هذا وقت حارّ فلو ساعدتنا ودخلت (ورق 30) او ساعدناك فقال لا ولكن ارجعوا الى ما كنتم فيه ودعوني ففيه السّلامة لى ولكم فتركوه ومضى حتّى غاب عن اعينهم فأثّر في الجماعة ذلك. توفّى سنة سبع وسبعين وثلثمائة «4» ودفن خلف الشّيخ الكبير بحظيرته المقدّسة رحمه اللّه.

3 -الشيخ ابو احمد الصغير

اسمه الحسن بن علّى الشّيرازىّ خادم الشّيخ وصاحبه قال صحبت الشّيخ وخدمته خمسا «5» وثلثين سنة ما معنا في البيت ثالث الّا امرأة في بعض الأوقات تجئ فتخدم. قال الديلمىّ سمعت الشّيخ الكبير رحمه اللّه يقول كيف لا احبّ ابا احمد وكان يغطّينى واهلي بالثّياب ثلثين سنة. قال مات وقد قارب السّبعين ما رأيته ولا سمعت قبله «6» انّه تغيّر عمّا كان عليه من الفقر وثبت على ذلك حتّى شاخ وضعف

(1) - رجوع شود بنمره 46 از تراجم كتاب حاضر،

(2) - چنين است در م ونيز در ترجمه كتاب حاضر بقلم پسر مؤلّف عيسى بن جنيد چاپ شيراز ص 33، ب ق: الطّرطوسى،- بظنّ بسيار قوى «طرطوسى» تحريف «طوسى» است وصواب همين صورت اخير است بطبق م وترجمه مذكور ومراد بدون شك ابو نصر سرّاج طوسى صاحب كتاب معروف «اللّمع» است. در ص 49 س 1 باز اسم «ابو نصر طوسى» كه هرسه نسخه در آنجا صريحا واضحا بدون اختلاف همين نحو دارند خواهد آمد،

(3) - چنين است در ق ب، م: الجواليقى،

(4) - اين تاريخ وفات عينا مطابق شيرازنامه است ص 99،

(5) - تصحيح قياسى، هرسه نسخه: خمسة،

(6) - چنين است در هرسه نسخه،-