تماما ومنحصرا وقف انتقاد صوفيّه وانتقاد عقايد واعمال واقوال وعادات ورسوم ايشان است، در اين قسمت از كتاب مؤلّف بسيار مكرّر از صاحب ترجمه بچند واسطه رواياتى وحكاياتى راجع باحوال واوضاع صوفيّه نقل نموده است، ودر اكثريّت موارد از او بلفظ ابن باكويه وگاه نيز بلفظ ابو عبد اللّه بن باكويه يا ابو عبد اللّه الشّيرازى يا فقط الشّيرازى تعبير ميكند، ومجموع اين روايات وحكايات كه من بنحو اجمال شمرده ودر پشت كتاب مزبور صفحات راجع بآنها را قيد نموده ام (فقط در اين قسمت از كتاب يعنى باب عاشر آن) متجاوز از چهل روايت است،- واگر كسى خواسته باشد نمونه از روايات وحكايات راجع بصوفيّه را كه ابن باكويه تمام عمر خود را صرف فراهم آوردن وجمع والتقاط آنها از افواه رجال ومشايخ صوفيّه در اكثر اقطار بلاد اسلام نموده است بدست آورد بايد عجالة تمام رساله قشيريّه را چنانكه سابق نيز بدان اشاره كرديم وتمام فصل طويل راجع بترجمه بحسين بن منصور حلّاج را در جلد هشتم تاريخ بغداد خطيب بغدادى را وسپس باب عاشر همين كتاب نقد العلم والعلماء ابن الجوزى را وبلكه تمام ابواب آن كتاب را نيز تتبّع تامّ كامل نموده وجميع رواياتى را كه مؤلّفين كتب ثلاثه مزبوره از صاحب ترجمه نقل نموده اند در يكجا جمع آورده وسپس ترجمه احوال او را كه رافعى آتى الذّكر در كتاب التّدوين ذكر نموده وحاوى يكى دو سه روايت ديگر از اوست نيز بر آن علاوه نمايد وبدين طريق نمونه بسيار ممتّع مفيدى از نوع روايات وقصص راجع بصوفيّه كه ابن باكويه در قسمت اعظم از عمر خود در سياحتها ومسافرتهاى دور ودراز خود در اغلب بلاد اسلامى با فعاليّت خستگى ناپذير خود جمع نموده بوده است فراهم آورده خواهد بود،-

6 -كتاب التدوين في ذكر اخبار قزوين تأليف امام الدّين ابو القاسم عبد الكريم ابن محمّد بن عبد الكريم رافعى قزوينى متوفّى در ذى القعده سنه 623، در ص 123 - 124 از اين كتاب نسخه عكسى كتابخانه ملّى طهران از روى نسخه كتابخانه اسكندريه ترجمه احوالى از ابن باكويه مسطور است كه ذيلا بعين عبارت نقل ميشود:

«محمّد بن عبد اللّه بن احمد بن «1» باكويه الشّيرازى ابو عبد اللّه الصّوفى وقد يسمّى احمد شيخ معروف من الصّوفية الجوّالين المكثرين من كلام المشايخ

(1) - كذا في الأصل.