[228] - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ابنا عبد اللّه بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدّثنا أبو النعمان، حدّثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يخرج من النار قوم بالشفاعة فينبتون كأنهم الثعارير» «1» . قيل: ما الثعارير؟ قال: الضغابيس. قال:

وكان فمه قد سقط. فقلت: وسمعت جابر بن عبد اللّه يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «إن اللّه يخرج قوما بالشفاعة» ؟ قال: نعم «2» .

[229] - عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: «يقول إبراهيم يوم القيامة: يا ربّاه فيقول الرب جلّ وعلا:

يا لبيكاه، فيقول إبراهيم: يا ربّاه حرقت بنيّ، فيقول: أخرجوا من النار من كان في قلبه ذرّة أو شعيرة من إيمان» «3» .

[230] - عن حسن بن صالح، عن حماد بن أبي سليمان، عن ربعي بن

[228] فتح الباري (11/ 357) .

[229] فتح الباري (11/ 384) .

[230] فتح الباري (11/ 361) . البدور السافرة ص- 81.

-وأخرجه ابن أبي عاصم في السنّة ص- 372 قال: حدّثنا محمد بن مرزوق، حدثنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري فذكره مختصرا في ذكر الصلاة حسب وقال في آخره: فذكر الحديث بطوله وقرأ عليه: فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ.

(1) قال الحافظ في الفتح (11/ 360) أما الثعارير فقال ابن الأعرابي: هي قثاء صغار. وأما الضغابيس فقال الأصمعي: شيء ينبت في أصول الثمام يشبه الهليون يسلق ثم يؤكل بالزيت والخل، وقيل: ينبت في أصول الشجر وفي الاذخر، يخرج قدر شبر في دقة الأصابع لا ورق له وفيه حموضة. وقال: قول الراوي: وكان عمرو ذهب فمه أي سقطت أسنانه فنطق بها ثاء مثلثة وهي شين معجمة.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق: باب صفة الجنة والنار. من طريق أبي النعمان.

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها. من طريق أبي الربيع عن حماد.

وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص- 277، حدّثنا أحمد بن عبدة، حدّثنا حماد. وأخرجه الآجري في الشريعة ص- 344 من طريق عبد اللّه بن عمر القواريري عن حمّاد بن زيد.

(3) أخرجه ابن حبّان في صحيحه (9/ 236) كتاب إخباره صلى اللّه عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم: باب ذكر الأخبار عن شفاعة إبراهيم صلوات اللّه عليه للمسلمين. قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم قال: حدّثنا سريج بن يونس قال: حدّثنا مروان بن معاوية قال: حدّثنا أبو مالك الأشجعي فذكره.

وأخرجه أيضا أبو عوانة كما في الفتح.