عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ قال: إذا أراد اللّه عزّ وجلّ أن ينسى أهل النار جعل للرجل منهم صندوقا على قدره من النار لا ينبض فيه عرق إلّا فيه مسمار من نار.

[سويد بن علقمة] ص/ 299/ 300.

الآية (44) :

قوله تعالى: لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعًا يقول: لا يشفع أحد إلّا بإذنه.

[مجاهد] ص/ 56.

ما ورد في تفسير سورة غافر

الآية (72) :

في قوله: ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ قال: يقول: توقد بهم النار.

[مجاهد] ص/ 290.

ما ورد في تفسير سورة الزخرف

الآية (71) :

في قوله عزّ وجلّ: يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ قال: يطاف عليهم بسبعين صحفة من ذهب كل صحفة فيها لون ليس في الأخرى.

[عبد اللّه بن عمرو] ص/ 207.

الآية (77) :

في قوله عزّ وجلّ: وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قال: مكث عنهم ألف سنة ثم قال: إنكم ماكثون.

[ابن عباس] ص/ 322.

الآية (86) :

في قوله: وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يعني: عيسى وعزير والملائكة يقول: لا يشفع عيسى وعزير والملائكة إلّا لمن شهد بالحقّ.

[مجاهد] ص/ 56.