الآية (19) :

في قوله: وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ قال: لم تكن لهم حسنات فيجزوا بها ولا سيئات فيعاقبوا عليها فوضعوا بهذا الوضع.

[الحسن] ص/ 223.

الآية (20) :

وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا ذكر مراكبهم.

[ابن عباس] ص/ 237.

الآية (20) :

في قوله: وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا قال كَبِيرًا: عظيما.

وقال: استئذان الملائكة عليهم وقال: يعظمهم الخدم ولا يدخل الملائكة عليهم إلّا بإذن.

[مجاهد] ص/ 237.

الآية (20) :

في قول اللّه عزّ وجل: وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَ مُلْكًا كَبِيرًا قال:

فالملك الكبير، أن رسول ربّ العزّة يأتيه بالتحفة واللطف فلا يصل إليه حتى يستأذن له عليه.

[أبو سليمان الداراني] ص/ 238.

ما ورد في تفسير سورة المرسلات

الآية (30) :

في قوله: إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ قال: يعني من دخان جهنم.

[مجاهد] ص/ 298.

الآية (32) :

إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ: أما إني لست أقول كالشجر ولكن كالحصون والمدائن.

[ابن مسعود] ص/ 293.

الآية (32) :

سئل عن قول اللّه: إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ قال: كنا نرفع من الخشب