في قوله: وَ يُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ قال: يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه. [أبو أمامة] ص/ 304.

في قوله عزّ وجلّ: فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ قال:

السابق والمقتصد يدخلان الجنّة بغير حساب. [أبو الدرداء] ص/ 83.

في قوله: مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ لو وضع مقمع من حديد في الأرض ثم اجتمع عليه الثقلان ما أقلّوه من الأرض. [أبو سعيد الخدري] ص/ 299.

فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. [سهل بن سعد] ص/ 231.

-ق-

قال اللّه عزّ وجلّ: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. [أبو هريرة] ص/ 133.

قال اللّه تبارك وتعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. [أبو هريرة] ص/ 232.

قد أفلح بلال، رأيت له كذا وكذا. [ابن عبّاس] ص/ 146.

قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن. [أنس] ص/ 113.

قصر من لؤلؤة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء- سئل عن هذه الآية وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ-.

[عمران بن حصين وأبو هريرة] ص/ 178.

قمت على باب الجنّة فإذا أكثر من يدخلها الفقراء. [أسامة بن زيد] ص/ 148.

قوم قتلوا في سبيل اللّه في معصية آبائهم- سئل عن أصحاب الأعراف-.

[عبد الرّحمن المزني] ص/ 106.

القتلى ثلاثة رجال: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل اللّه حتى لقي العدو.

[عتبة بن عبد السلمي] ص/ 167/ 267.

-ك-

كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه- في قوله عزّ وجلّ: بِماءٍ كَالْمُهْلِ-. [أبو سعيد الخدري] ص/ 305.

كل أهل النار يرى مقعده من الجنّة فيقول لو أن اللّه هداني فتكون عليه حسرة.

[أبو هريرة] ص/ 171.

كلهم في الجنّة، أو قال: كلهم بمنزلة واحدة. [أبو سعيد] ص/ 83.

[أسامة بن زيد] ص/ 84