[72] - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: حدّثنا أبو محمد دعلج بن أحمد قال: حدّثنا جعفر الحصيري وأبو جعفر بن حيّان التمار قالا: حدّثنا أبو كريب قال: حدّثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال أبو بكر: يا رسول اللّه أراك شبت، قال: «شيبتني هود والواقعة، والمرسلات، وعمّ يتساءلون، وإذا الشمس كوّرت» «1» .

[73] - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطّار، قالا:

حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبيد اللّه بن أبي داود المنادي، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا عبد العزيز بن مختار، حدّثنا عبد اللّه الداناج قال: شهدت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف في هذا المسجد، فجاء الحسن فجلس إليه قال: فحدّث قال: حدّثنا أبو هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:

[72] الدرّ المنثور (4/ 397) . البدور السافرة ص- 10.

[73] اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 82) . مشكاة المصابيح (3/ 1585) رقم (5692) . البدور السافرة ص- 10

-من الأنبياء عليهم السلام بقدر صعقته عند ما تجلّى ربه للجبل إلى أن أفاق ليكون هذا جزاء له بها، وليس فيه أن يموت عند النفخة الأولى.

وضعّف قول من زعم الاستثناء لأجل الملائكة الذين سمّاهم لأنهم ليسوا من سكان الأرض، لأن العرش فوق السماوات كلها، وجبريل وميكائيل من الصافّين المسبّحين حول العرش فلم يدخلوا في الآية.

وكذلك لا يدخل فيها الولدان والحور، لأن الجنة فوق السماوات والآية في سكان السماوات والأرض، ثم قد ورد في بعض الآثار: يميت حملة العرش ويميت جبريل وميكائيل وملك الموت، ثم ينادي لمن الملك اليوم، فلم يجبه أحد فيقول: هو للّه الواحد القهّار.

(1) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب تفسير القرآن، باب تفسير سورة الواقعة، قال: حدّثنا أبو كريب فذكره، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه. وأخرجه في الشمائل ص- 55.

وأخرجه الحاكم في المستدرك (2/ 343) . وصححه على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.

وأخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 350) من طريق عبيد اللّه بن موسى عن شيبان.

وأخرجه الإمام أحمد في الزهد (1/ 42) . من طريق أبي بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق.

قال السخاوي في المقاصد الحسنة ص- 411 طريق شيبان وافقه أبو بكر بن عياش عليها كما أخرجه الدارقطني في العلل (1/ 193 - 211) وقال ابن دقيق العيد في أواخر الاقتراح: إسناده على شرط البخاري.

وأخرجه المصنف في الشعب (3/ 67) من طريق أبي الأحوص عن أبي إسحاق.